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開會，如何處置這些俘虜，後來覺得遣送、交換都太麻煩。於是把每個俘虜的頭都割了下
來。多乾脆！」
我一邊聽，一邊看那寧靜的小村莊，後面有白雪覆蓋的山頭，旁邊是幽谷涵嵐的狹灣，
尖頂的教堂從綠綠的樹叢裡伸出來，夕陽下，樹特別綠，塔尖也特別照眼。一群綿羊迎面走
來，帶頭一隻大羊的脖子上掛著鈴擋，叮噹叮噹地響。
我很難想像，當戰爭在這裡發生時，會是怎樣的景象。
一叢叢的密林，成為最好埋伏的地方？
一棵棵白楊，當鮮血濺到那白色的樹皮上，會是怎樣的色彩？」
一個尖頂的教堂，會是多麼好的瞭望塔？
一顆顆割下的頭顱，是掛起來？還是扔在了什麼地方？
從萬古來看，每一片美麗的風景下面，都可能是墳場。如同山頂洞人和尼安德塔人，在
挖掘他們的洞穴時，發現地下一層又一層，千千萬萬年，留下一代又一代的骨骸和遺物。
記得電影「巴頓將軍」裡有一個鏡頭。巴頓的車子在郊外開，他突然叫停車，一個人走
下去，面對一片曠野，深呼吸，說他感覺得到，那裡是一個「古戰場」。
「古戰場」，多麼令人發思古之幽情、無限憑弔，又無限欷殹暗拿省h繽笆芳啤保
芰釗蘇鷙常芤鸚牧櫚木換給人壯闊的感動。
「耶孃妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋；牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。」
多美的電影場景！如果燃起一陣煙，拉出一片哭聲，加上襤褸的衣衫、憔悴的容顏、滾
動的車輪，那氛圍有多棒！
只是，如果你我是要出征的人，我們的妻小正牽衣頓足攔住我們的腳步，那生離死別之
際，又是何等的心情？
「古戰場」、「史詩」、「人間的悲劇」。請問：我們腳下的土地，有幾個不曾是古戰
場？有幾個不能把千百年來發生的事，寫成一部史詩？又有哪一寸土地，不曾上演人間的悲
劇？
我面前的這個罐子，也成為了古戰場。從一個月前，派蒂住進來之後，就日日演著殺的
戲碼，留下翅膀、殘肢、斷臂和頭顱。
相信那新螳螂在昨天下午踏進來的時候，也立刻嗅出這古戰場的味道，它會不會想，自
己踏入了一個鬼屋，面對了一個殺人的魔頭呢？
這一點，我看不出來，只覺得它是出奇地鎮定。我拉開紗布，把它的盒子對準罐口，它
就從從容容地走了進去。
原以為立刻會有一番親愛或廝殺，卻出乎我意料地平靜。
罐子是橫放的，派蒂站在靠底部的位置，「新朋友」留在入口的「玄關」。兩個傢伙相
對地看了看，居然轉過頭，好像互不關心，如同心理學家說的，動物過多，會產生衝突；但
人不一樣，譬如在電梯裡，大家會各自把目光轉開，不要對上別人的眼睛，於是減少了緊張
感。
當時這兩隻螳螂也表現了這種人的風範。
或許強者都懂這個。最起碼「當運的人」，都懂得不要跟也「正當運」的人鬥，好比鑽
石不要跟鑽石互相摩擦一樣。強者的強，不是暴虎馮河，而是識時務。與其鷸蚌相爭，讓漁
翁得了利，不如劃分勢力範圍，各吃各的，各自舔自己刀上的血，誰也不要為對方的草民鳴
冤。趙滋善先生說得好——
「誤盡蒼生的，終是權利之爭。」（詩·〈宋王臺畔〉）
想到權利之爭，
