第8部分 (第4/4頁)
涼提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
般不正面交鋒，而是以鴻溝為界，充分利用輿論攻勢和蠶食策略打擊項羽，最終取得勝利。
統一中國後，劉邦則首先制訂禮儀，過足了當皇帝的癮，與此同時，也為自己的言行套上了許多限制性的條條框框，不能再象過去當“流氓”時那麼率性而為；其次，充分實行仁政，以老子的“無為”思想主要統治基礎，“休養生息”，讓人民過平靜的生活，而這個過程中要捨棄很多欲望，即使是做樣子也要顯得非常“儉樸”，這樣，才能給人民一種“政府也是很開明的”感覺。
對比後可以得出一個結論：守業要面對許多明爭暗鬥，而且要遵守許多條條框框的，面臨諸多方面的壓力，要放棄很多欲望，不光要很好地生存，還要很好地發展；而創業時則可以順勢而動，偶爾用點“流氓”手段也是可以原諒的，生存下來是主要目的，所以，其所揹負的包袱相比較而言要少一點。這大概就是“創業難守業更難”的初始意思吧！
所以，創業和守業的目的不同，而戰略思想和手段也是不同的。創業需要巨大的勇氣，大砍大殺的魄力，不必有太多的思想負擔，嚴格的法治更適合；而守業則完全不同，要嚴格自己的一言一行，對別人則要有寬容的態度，要有包容的思想，實行仁政更適合，當然遇到變革時期則另當別論。
但是，二者並沒有嚴格的界限，實行仁政和法治並不矛盾，只是結合起來會使社會更加和諧，在法治思想中保留人性化的東西，也可以使法的作用體現得更充分。這裡衛君翰所指出的法治和實行仁政的對比，很有道理。法治的特點是方便，收效快速；德治（仁政）的優點則是：在早期可使法治的效果增加，中後期則可減少治國成本，更重要的是可以讓民眾理性且快樂。故孔子的德治思想在早期增加了法治的成份，在中後期則加重德治的份量，並慢慢將法治成份減到最低，最終的目的還是使民有恥且格。
當前中國的公司管理制度正在大力“西化”，有一種說法“中國人有自制能力差”，所以，我們看到許多公司的管理實行嚴格的“法制”，大概是受西方管理學中“XY理論”的影響吧，連員工去廁所的時間都嚴格限制；而在許多外企，則遵循了歐美公司中的傳統，比較寬鬆，工作的效率非常高。
其實，放在實踐中，有許多做法是要根據實際情況變通的。在戰略的層面上要有一箇中心思想，即公司在整體上要塑造什麼樣的企業文化。這樣的氛圍要讓絕大多數員工能夠很舒服地接受公司的管理，能夠全身心地投入到公司的業務工作中。從這個角度看，歐美的公司在實行“仁政”方面做得更好，激發了更多的創造力。也希望中國的企業管理者也能夠積極吸取中國古老文化的精髓，不要在學習現代管理知識的同時只看表面現象。
中國古文化的思想中有太多的東西需要我們挖掘和吸收，有一個現實的例子，在前南斯拉夫領導人卡拉季奇被捕後，人們發現他能夠依靠一部《孫子兵法》成功逃亡十三年。可能是一個玩笑吧。
N大快事
《天龍八部》裡有一段是講西夏國公主招親，當時宮女有三個問題，其中第一個是“你一生中在什麼地方最逍遙快樂？”，包不同的回答較為有趣，他說：“是在一家瓷器店中。我小時候在這店中做學徒，老闆欺侮虐待，日日打罵。有一日我狂性大發，將瓷器店中的碗碟茶壺、花瓶人像，一古腦兒打得乒乒乓乓、稀巴粉碎。生平最痛快的便是此事。”前日，看
