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弟陳友諒也大搞陰謀詭計，隱身在丐幫，挑起了丐幫內部的鬥爭，並且引誘武當七俠宋遠橋的兒子宋青書犯錯，親手殺死自己的師叔，逼迫其加入丐幫，因而，陳友諒也是個十足的野心家。
後來的事實證明，成昆師徒所謀決不是覆滅明教那麼簡單，他們分明是想要成為武林的霸主，甚至要在政治上面有所謀求。成昆總是強調師妹之死的理由，但根據後來的表現，即使沒有其師妹的事，他也很有可能會挑起武林紛爭，以取得自己的利益。這種隱身的奸雄危害性極大，而且不易被察覺。
政治人物本身沒有好壞之分，做有利於大眾的事情，而且手段光明正大，沒有對他人造成危害，就是好的；但如果為了一己私慾，而做損害他人的事情，就會成為奸雄，固然下場很悲慘，但是對大眾所帶來的災禍則不可預料。誠然，奸雄在實現目的的過程中，也可能會做過一些好事，會表現出很有道義，很仁義，但目的不純，無論如何還是要引以為戒。
注：本章所說的口爽的“爽”字，是指口腔舌頭的味覺出了毛病。不是爽快的意義。例如中國古代醫書所稱的口爽，便是口腔乏味、食慾不振的意思。馳騁畋獵，是古代最富於刺激性的個人戶外活動，以及群眾野外活動。
仁者無敵
在金庸先生的各部著作中，有一部短篇《鴛鴦刀》，講述的故事非常簡單。但是，給我印象最深的是結局，這樣寫道：
袁夫人將鴛鴦雙刀拿在手中，嘆道：“滿清皇帝聽說這雙刀之中，有一個能無敵於天下的大秘密，這果然不錯，可是他便知道了這秘密，又能依著行麼？各位請看！”眾人湊近看時，只見鴛刀的刀刃上刻著“仁者”兩字，鴦刀上刻著“無敵”兩字。“仁者無敵”！這便是無敵於天下的大秘密。
這樣一個結果讓我讀的過程中多少感到一點失望，當時，滿心希望會看到寶藏或者武功秘笈一類的東西，後來卻是這樣一句話，當時的感覺真是搞笑，眾多武林高手被鑄刀人耍了，而鑄刀人也很聰明地把自己想對皇帝說的話讓別人帶到了。
（金庸先生寫書的背景這裡不做深究）
後來，結合自己的工作經歷，慢慢地對這個結果有了一點新的認識。
所謂“仁者無敵”是針對統治國家而言的。中國古代早就有論述，治國一定要實行“仁政”。統治者如果沒有“仁”的思想，其行為就會給人民帶來災禍，而這樣的統治政府也會被人民推翻。實行“仁政”的政府，人民當然會支援，統治的基礎也會非常牢固。與“仁政”相對應似乎應該是“法治”，即以韓非子、李斯等人為代表的統治思想，而在特定的歷史時期，“法治”的思想也取得了巨大的成就。
我認為這其實涉及到創業與守業的問題。
創業的過程是非常艱難的，古語有所謂“打天下”一說，這個“打”字充分說明了創業的過程中需要堅定的精神、充沛的體力及大量的金錢，有時甚至還要流血，要捨棄很多東西。還有一句話在這裡必須要提（很俗的話），“創業難守業更難”。我經常考慮守業為什麼會比創業更難，說這個話的人為什麼會發出如此感慨？
以劉邦為例，從創業時就被大家公認為“長者”，有“仁”的思想，是成功創業和守業的典範。
在打天下時，劉邦有幾個表現：
其一，經常說假話，即使今天簽訂了“合同”，明天可以立刻撕毀，項羽被劉邦這種做法曾經氣得差點吐血；
其二，在得到楚王“先入關中者稱王”的號令後，為了戰略上的考慮，在佔領秦政府統治的城池後劉邦也做過“屠城”的事，據史書記載，公元前207年4月，劉邦南下攻擊潁川（河南省禹州市），屠殺全城；
其三，和項羽爭天下的最後幾年中，由於實力的原因，一
