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也不怪溫瑜激動，成為凡人後，身體餓得格外快，尤其這兩日波折甚多，總覺得吃不飽。
每天晚上睡覺，溫瑜都能夢到往日的美味，比如清香軟糯，入口即化的靈米；皮脆金黃，肥美流油的烤仙鵝，一口下去，連骨頭都能抿掉；配上阿孃用天羅果釀製的清酒，帶著淡淡香甜，那滋味……
溫瑜不自覺嚥了下口水。
不能想了！不能想了！
提到吃食，修真界對於凡人食物一直有種說法，那就是俗世飯菜中不含有任何靈氣，反倒是有許多汙濁，極難排出，長此以往，會逐漸沉澱在體內，於修行有礙。
還有另一種觀點與此對立，他們認為“食為性命之基”，人一生下來就是要吃飯的，這是天生地養。
“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”，至於所謂為什麼成年人修煉速度不如少年人，當然是因為成年後根骨天賦已經長成，不易洗髓伐骨，引氣修煉。
跟汙濁氣有什麼關係呢？
兩者觀點各執一詞，誰也說服不了誰。
天衍宗主張的是後一種，故而並不禁止宗門內弟子在入世歷練，反而認為此法可以磨礪道心，有助修行。
溫瑜就喜歡偷偷出宗，到凡人國度吃喝玩樂，也沒察覺對於修行有甚影響，但修真界很多話本子上會描述，修煉者進入俗世後只以辟穀丹，靈米等食物充飢。
溫瑜時常為她們搖頭感嘆。
真可惜，錯過了如此多的美味！
因此在溫瑜的觀點中，是絲毫不介意食用俗世飯菜，尤其是現在也沒有靈菜靈米供她選擇。
挑啥挑呢，有的吃就不錯了！
“溫姑娘，這兩隻兔子你拿去。”
崔行一手拎著三四隻野兔，一手拎著兩隻野雞，想到什麼，遞到一半的手又收回。
“還是等我先剝了皮，清理好內臟，再給溫姑娘。”
和崔行一同回來的四五個漢子，溫瑜認得裡面有許豐年，此時他也喜氣洋洋，拎著兩隻兔子，不過體型比起崔行手中的就小一圈。
其他人同樣有所收穫，看得出來是端了一窩兔子家族。
溫瑜視線一低，看著灰色皮毛，雙腿亂蹬的肥兔。
兔兔那麼可愛，做成麻辣兔頭最好了！
只不過現下條件不允許。
溫瑜依依不捨收回視線，點點頭，聲音甜甜。
“謝謝崔大叔了！”
許家沒人打過獵，也不怎麼會處理兔子，因此許豐年索性將手中兩隻兔子也交給崔行處理，到最後餘一些內臟或肉當做辛苦費。
接下來就簡單多了，在溫瑜的翹首以盼中，崔行利落的剝皮，剔骨，剁肉，在魏小滿的要求中保留了兩隻小兔子的完整骨架。
許家公認魏小滿廚藝最好，因此這四隻兔子便在一眾小孩眼巴巴地目光中交到了魏小滿的手中。
許老大和許老二照常在附近巡邏，許谷滿跟他媳婦還在洗衣服，沒回來，許老太因為白日提心吊膽，心神疲憊，現下還在小憩。
因此這裡除了許豐年跟段氏，都是一群小孩子。
嗯，在許家人眼裡，溫瑜也是小孩子。
“唔，逃荒這麼久，今日好不容易到這兒好地方休息，還打贏了山匪，得了糧食和銀子，那我們今天就做點好的。”
魏小滿思索片刻，準備大展身手，讓大家瞧瞧她的手藝。
兩隻兔子已經剁成塊，但崔行大老粗一個，剁的每塊都有巴掌大，魏小滿搭好兩塊木板，洗刷乾淨，在上面細細重剁，每塊都拇指大小。
同時指揮許豐年把騾車上的鐵鍋拿下來，讓段氏幫忙刷一下鍋，然後點火，搭好架子，待會放上去。
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