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[名人傳記] 《曹雪芹小傳》作者：周汝昌【完結】
總序
承華藝出版社的盛意，將這六部拙著重加印製流佈，並錫以嘉名，命之曰《周汝昌紅學精品集》，既感且愧。因為拙著皆難躋&ot;暢銷&ot;之榮列，六部書中絕大多數是&ot;只印一次&ot;的，而且幾乎都有十分曲折離奇的經過（一言難盡）。如果華藝是為了賺&ot;大錢&ot;，決不會看中了我這些書稿--我之既感且愧，首在於此。
這六部書，雖非我研紅50年的全部述作，但也確實具有其代表性與創始性（origality）的意義，因此不妨乘此機緣略為申說。《紅樓夢新證》初版於1953年9月，當年三個月內連續再版、三版（校訂、增補），為彼時海外人士詫為異事，評價也高〔注一〕。但當時的認識，總超不出&ot;資料豐富&ot;這種表面現象，這原不足異。在我個人自忖，則此書的真正精神意度，並不在此。只看引用書目多達700餘種，&ot;挖掘&ot;了一批&ot;史料&ot;，等等，未免&ot;買櫝還珠&ot;之嘆了——此書的首創性與價值所在，一是建立了&ot;曹學&ot;；二是將&ot;曹學&ot;與&ot;紅學&ot;緊密綰合，體現出一個根本認知：&ot;曹學&ot;方是&ot;紅學&ot;的根本基礎；三是從文、史、哲三大方面來綜合闡釋《紅樓夢》的高層次文化意義（同時也對比了高鶚偽續後40回的思想內涵與精神世界的迥異於雪芹原著）。
《曹雪芹小傳》出版於1980年，原是《曹雪芹》（1964，作家出版社）的修訂擴充之本。雪芹的家世，已由《新證》考訂粗備，而生平則史料奇缺，本是無法成&ot;傳&ot;的，但為了填補這一巨大而重要的空白，&ot;知其不可為而強為&ot;，勉力以赴，鉤勒出一個&ot;聊勝於無&ot;的輪廓來。書出後頗獲專家學者的獎許與鼓舞，於是方悟此一主題雖然探討起來困難萬分，卻是值得繼續努力的一項&ot;扛鼎&ot;之重任與勝業。
上文已述，《新證》雖然&ot;曹學&ot;成份很重，實質是文、史、哲綜合型論著。因此可以說&ot;曹學&ot;的正式成型，應以《小傳》為其代表。 《紅樓夢真貌》實質是&ot;版本學&ot;與&ot;脂學&ot;綰合同步的創例論述（這兩門紅學專科分支，在《新證》中也曾初步研論，但不及深入詳究）。此書揭示的是眾多古鈔本中異文的繁多、複雜之驚人與難以審辨，我與亡兄祜昌對此所下的苦功夫最為浩大，此書乃一提要&ot;結晶&ot;，用科學的大量表格與資料顯示了雪芹原筆與後人（多層次）妄改的實況--例如有人迷信《庚辰本》，說它&ot;最好&ot;，其實從《真貌》中一看即知並非如此，它已有改得很壞的文句了。
同時探究了脂硯這位批書人與作者雪芹的特殊親密深厚的異樣關係。 《紅樓訪真》是考索雪芹筆下的&ot;西府&ot;&ot;東府&ot;的歷史地點的奧秘問題。我的觀點一向堅持認為雪芹的文學手法是以寫實為基本的，其地點、人物，皆有&ot;原型&ot;。本書人多個層次證明瞭&ot;榮國府&ot;實址，由民間父老口傳以至學者的詩文記載，加上我自已的研求，得出一個結論：此府原系康熙內定嗣位人皇十四子胤禎的廢府所在，胤禎是被雍正（即胤禛）軟禁而篡奪皇位的受害者〔&ot;東府原是胤■（敦郡王）廢府，胤■是被雍正第一個懲治的政敵〕。這一份專題研究，不但可以引人&ot;入勝&ot;，而且揭示出這所關於曹家上世政治命運者至為重大。
《紅樓夢與中華文化》，是在美國講學客居時的研究成果（1986-1987），北京、臺北
