後記（下） (第3/4頁)
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以長生為錨定物，但它的本質是“追求長生的過程”而非“長生這個結果”，它真正的目的在於人們為了追求長生而明心見性。
以至於最終實現陽明先生的願望。
我們每一箇中國人，無論是販夫走卒、還是引車賣漿者流，都要做收拾精神，自作主張的大英雄。
宗旨對了，方向對了。
做事情才能事半功倍，這是他們這條線比大明支線更接近覺悟的原因所在。
神王死了。
被殺的不僅僅是他，還是人們心中的一部分“惡”，從最開始任俠周瑞他們就不是要解決神王這一個人而已，他們合力做的，就是將神王打成惡的替身，從而解決文明的問題。
殺死神王的不是李和，而是眾生。
他們的大部分固然不知曉覺悟的原理，但自從炎歷21年覺悟理論出現之後，到天下四分開始，各陣營最熱衷的一件事就是——比較。
人不患寡而患不均。
哪個陣營生活更好，哪個理論更加出色，即便是掃大街的老大爺也能侃幾句大山，他們根本不用知曉具體原理和怎麼去做，他們只需要有最樸素的理解就可以了。
文明覺悟最好，但是最難，要不斷學習進步。
曙光模式最輕鬆，按照現狀走就是了，但未來應該還是要走向覺悟的。
絕對平等也不錯，但不可持續。
資本社會最要不得，窮人不如狗。
基於這些最樸素的理解，當初公投的時候，就已經可以做出判斷了，邏輯便是，輕鬆點要曙光模式，但李和會死，他們可以去享福；努力點去嘗試覺悟，可以救活李和戰勝神王，他們也會有更加光明的未來……
但凡有點良心，當然選覺悟。
如果沒良心，自私愚蠢到繼續大多數還是選擇盛世，那便是誰都沒辦法了，哪怕是周瑞，面對這種結果也得破防。
所幸。
將心比心，終究還是換來了真心，不論是否發自真心認可覺悟，並已經做好了心理準備，但至少有半數人已經初步接受了這個未來。
人們不牴觸，事情也就好做了。
周瑞最擅長的就是潤物細無聲，這十年給人們的感覺就是，好像什麼都沒有改變，但又好像什麼都不一樣了。
似乎一切都在變好……
村委會。
老人們在食堂吃完晚飯，便熱熱鬧鬧的聊著天回去了，辦公室裡，駐村大夫跟村長彙報老人們近期的健康狀況，同時提了一嘴今天來的那些志願者。
“現在的年輕人不得了，做事情有板有眼，能沉下心來。”
大夫的認可度很高，十五六歲的少年少女，肯洗菜燒水，翻地除草，餵雞餵豬，非農村子弟，以前那是想都不敢想。
白天勞作，晚上還能開會總結，挑燈完成調查報告，想著能夠給中央提供建議。
看著這樣的少年們，總覺得文明的未來充滿了希望。
當了十年村長的葉樸年說道：“曙光城長大的孩子，總有些不一樣，他們這一代也會成為榜樣的，後來的孩子們都會像他們。”
大夫笑道；“那敢情好。”
“葉老，要不您安排一下，明天讓他們給孩子們做個榜樣，講講這些年做志願者的經歷，應該會對孩子們很有啟發。”
葉樸年不僅僅是村長，還是村子那所小學的校長。
這十年來，從無到有，葉樸年是帶著村子一步步走過來的，學校建立的時候，他經常一個人當好幾門課的老師，最早沒有醫生的時候，是他自學醫術，為留守老人們看病……
在村子裡，葉樸年的威望很高。
他們村子這些年發展特別好，大夫已經在村子裡定居
