後記（下） (第2/4頁)
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在農民家裡，給鄉村小學當義工、幫忙種田……
一路舟車勞頓，耗費了十多個小時，終於輾轉來到歙縣。
他們到村委會去報到，此時村委會正在做晚飯，許多老人已經端著碗筷來到大院，等待著食堂開飯了。
在炎歷二十年，帝國其實已經處於重度老齡化了，如今正好是巔峰期。
超過35的人口已經在65歲以上了，哪怕這些年在修行和養生上有大力推動，但這種日積月累的東西，臨時抱佛腳自然成果有限。
為了解決養老問題，也為了振興鄉村，靖漢最終還是決定將養老產業放在鄉村。
六十多歲的農民可以下地，六十多歲的打工人估計連自理都困難，養老的重點不在贍養，而在醫療，在調養。
變老從來不可怕，可怕的是伴隨著老去而來的各種病症。
無痛無病活到壽終，那是可遇不可求的福報。
要解決這個問題，現代醫學不行，唯有振興中醫才可以，山醫命相卜，本就同出一脈，都是“玄學”，得益於修仙的人群眾多，這十年來中醫發展迅速，已經有條件每個鄉村陪一名大夫，每個縣能有一名妙手了。
古之名醫，多有斬關奪門，起死回生之能。
如現代的李可老中醫，此類醫生在中醫興旺之時，應該每縣都有一個才對，可中醫式微，到迴歸那年，全國都找不出五個了……
為何要振興中醫？
這不僅僅是中醫更擅長“治未病”和調養，這還是一個經濟問題，中醫千人千方，但只要對症了，那必然是效如桴鼓，沉痾立消，幾十塊，甚至幾塊錢包的藥，就能治病。
而不是進醫院先花大幾百做檢查……
超過35的高齡人口，哪怕社會生產力高度發展了，也不是將大比例財政全部投入養老的理由，那樣還能做其他的事嗎？
所以。
在蘇炳他們幹勁十足的擼起袖子去食堂做幫廚的時候，村裡的大夫也趁著吃飯的時候打量老人們的氣色。
遇到有問題的，便會上去問切一番，需要防治便開兩副藥，總不能等病真的成型了再來治療。
醫療問題解決了，老年人身體健康了，養老問題就去了大半，否則一個難以自理的老人，一個人陪護照料都是照顧不過來的，社會沒有如此多的青年勞動力能夠處理此事。
老人身體健康，能夠自理，自然就還會發光發熱。
他們一輩子的經驗與知識，就是孩童最好的老師，調整各鄉村的養老人口的素質成分，便可以解決鄉村教育資源的問題，孩子們在鄉村受到的教育甚至會比城市要更好一些。
能夠把教育穩住，年輕人的心就安定了一半了。
在天下為公的制度裡，不存在階級壁壘，貧富差距不大，人們自然能夠安心的待在農村，並堅持發展農村。
如何發展？
山水田園湖草，因地制宜的改良自然環境，便是最好的發展，相比於樓市，生態資源是更好的蓄水池，是可持續增長、改善的。
山清了，水秀了，天藍了，空氣清新了。
身體便健康了，心便怡然了，人也就靜了，靜了也好修行了，以長生為錨定物，生態資源就有了最好的價值。
如此幾十年沉澱，便也就有了開展長生革命的基礎了。
周瑞要以五百年致覺悟，當然不會讓靖漢的發展還不如《大明2077》裡面的大明，他們走過彎路，體驗過資本，體驗過禮樂崩壞，道德崩壞，體驗過文明內生矛盾的極致，所以更能明白天下為公的難能可貴，更能明白如何夯實基礎。
大明的長生革命是以一場修仙盛宴為開端，其實從最開始就有些偏了。
長生革命固然是
