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阮葵生（1727‐1789），字寶誠，號幪山，清山陽人，官刑部侍郎。所撰《茶餘客話》，三十卷，記清初典章制度及當時人物言行等。該書卷二十一雲：&ldo;按舊志稱射陽性敏多慧，為詩文下筆立成。復善諧謔，著雜記數種。惜未注雜記書名，惟《淮賢文目》載射陽撰《西遊記通俗演義》。&rdo;
〔8〕吳玉搢（1698‐1778）字藉五，號山夫，清山陽（今江蘇淮安）人，官鳳陽府訓導。曾參與纂修《山陽縣誌》和《淮安府志》。
所撰《山陽志遺》，四卷，記述縣誌府志未載山陽諸事。該書卷四雲：
&ldo;嘉靖中，吳貢生承恩字汝忠，號射陽山人，吾淮才士也。……考《西遊記》舊稱為證道書，謂其合於金丹大旨；元虞道園有序，稱此書系其國初邱長春真人所撰。而郡志謂出先生手，天啟時去先生未遠，其言必有所本。意長春初有此記，至先生乃為之通俗演義，如《三國志》本陳壽，而演義則稱羅貫中也。書中多吾鄉方言，其山淮人手無疑。或雲有《後西遊記》，為射陽先生撰。&rdo;
〔9〕邱正綱即邱度，號汝洪，清山陽（今江蘇淮安）人。吳承恩表孫，官至光祿寺卿。他所編《射陽先生存稿》，四卷，卷首有陳文燭序。《續稿》未見。
〔10〕《山陽者舊集》未見。吳玉搢《山陽志遺》卷四雲：&ldo;予初得一抄本，紙墨已渝敝，後陸續收得刻本四卷，並續集一卷，亦全。
盡登其詩入《山陽耆舊集》。&rdo;
〔11〕《山陽縣誌》二十一卷，清同治間存保、何紹基等纂修。
該書卷十二《人物誌》二雲：&ldo;吳承恩字汝忠，號射陽山人，工書，嘉靖中歲貢生，官長興縣丞。英敏博洽，為世所推，一時金石之文，多出其手。家貧無子，遺稿多散失；邑人邱正綱收拾殘缺，分為四卷，刊佈於世，太守陳文燭為之序，名曰《射陽存稿》，又《續稿》一卷，蓋存其什一雲。&rdo;其卷十八《藝文志》雲：&ldo;吳承恩《射陽存稿》四卷，《續稿》一卷。&rdo;
〔12〕陳士斌字允生，號悟一子，清山陰（今浙江紹興）人。
《西遊真詮》，一百回，每回正文後有陳士斌的評述。
〔13〕張書紳字南燻，清西河（今屬山西）人。按張書紳評本名《新說西遊記》。另有一種《通易西遊記正旨》，則出自清張含章之手。
〔14〕劉一明號悟元子、素樸散人，清榆中（今甘肅蘭州）人。
道士。《西遊原旨》，一百回，每回正文後有劉一明的評述。
〔15〕《後西遊記》四十回，題&ldo;天花才子評點&rdo;，撰者不詳。
康熙年間劉廷璣《在園雜誌》已論及此書，當為明末清初時人所撰。
〔16〕《續西遊記》一百回，題&ldo;繡像批評續西遊真詮&rdo;，卷首有真復居士序，撰者未詳。崇禎年間董說《西遊補》所附雜記已論及此書，當為明人所撰。
第十八篇 明之神魔小說（下）
第十八篇明之神魔小說（下）
《封神傳》一百回，今本不題撰人。梁章鉅（《浪跡續談》六）〔1〕雲，&ldo;林樾亭（案名喬蔭）先生嘗與餘談，《封神傳》一書是前明一名宿所撰，意欲與《西遊記》《水滸傳》鼎立而三，因偶讀《尚書》《武成》篇&l;唯爾有神尚克相予&r;語，衍成此傳。其封神事則隱據《六韜》（《舊唐書》《禮儀志》引）《陰謀》〔2〕（《太平御覽》引）《史記》《封禪書》《唐書》《禮儀志》各書，鋪張俶詭，非盡無本也。&rdo;然名宿之名未言。
