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不了什麼作用，因為不是人人都能像他那樣以一個皇帝而非普通男人的目光去看待人或事，女人總要付出比男人多十倍乃至幾十倍的代價，才能得到與男人差不多的東西。
與顧香生有關的流言一直沒少過，就算她智除沈南呂，幫忙賑災，籌建藏，倡議修史，訂立商律，協助練兵，有些人提起她，依舊會將大部分功勞都放在徐澈於蒙宋暝等人身上，彷彿顧香生僅僅只是在其中發揮了一丁點微不足道的作用，甚至也還是有人提起她的名字時，一臉曖昧地將其與徐澈扯在一起，不相信兩人之間絕無不可告人的關係。
但旁人的目光和看法，顧香生其實並不是很在意。
很多事情，但求自己心安無愧，又能找到樂趣，這便足夠了，如果非要強求人人都認同，那人生肯定會過得很累。
夏侯渝請不動孔道周，只好讓顧香生來幫忙勸說，顧香生剛剛踏入復始樓旁邊的文興館，就聽見孔老頭兒正在與人爭執。
爭執的內容，跟一個前朝臣子有關。
此人名為劉宗怡，是前朝太宗皇帝年間的臣子，文可安邦，武可定國，是難得的全才，一生詩文著作無數，在政治上也頗多建樹，為官清正廉潔，又曾打過數場勝仗，收復過現在被回鶻佔據的土地，將其納入中原王朝的版圖，更難得的是，他與太宗皇帝君臣相得，一輩子善始善終，死後配享太廟，可謂高山仰止，成為後世無數文臣武將的楷模典範。
但就是這樣一個完人，卻有一個道德汙點，那便是劉宗怡的妻子，原先曾出身風塵，而且那對方在嫁給他為妾之前，已經嫁過一回，也就是說，劉宗怡娶了個風塵出身的寡婦為妻。
☆、第107章
當然劉宗怡本人，並不覺得娶一個風塵出身的寡婦，就如何丟人，這從他為了妻子不受閒言閒語的困擾，親自向太宗皇帝請封誥命便可以看出來了，而且除了謝氏之外，他一輩子，也沒有另娶過妻妾。
謝氏本人也非凡俗，她精於書畫，尤其擅長畫牡丹，被她畫出來的牡丹栩栩如生，據說連蜂蝶都流連不去。
終其一生，夫婦二人恩愛有加，鶼鰈情深，令人欣羨。
但因為謝氏的出身問題，使得許多人，尤其是崇拜劉宗怡的文人，在評價劉宗怡一生時，總是有意無意將謝氏隱去，避而不談，實在避不過去了，這才輕描淡寫一語帶過，簡略得不能再簡略，彷彿多提一個字都是玷汙了劉宗怡，玷汙了自己。
這次修史，沿用的是紀傳體斷代史的方式，分本紀、志、列傳、表等，由於他們現在史料不全，並沒有一項項按順序來修，而是就手頭現有的史料先進行撰寫，與帝王有關的本紀還未完成，又要開始進行撰寫志與列傳部分，因類分傳，劉宗怡自然是當仁不讓的前幾位。
為劉宗怡一生立傳，不唯獨這一次，早在前朝劉宗怡死後，就有無數文人為他寫傳記，其中多有溢美之詞，但總的來說可信度還是很高的，因為與劉宗怡有關的史料比較齊全，很多還是見諸於官方，想編造也無從編起。
譬如劉宗怡的妻子，就明明白白地記載著：妻謝氏，易州人士，父母早亡，佔籍教坊，曾嫁易州李氏。
孔道周與他人爭執的重點正在於此：不少人都覺得，劉宗怡一生堪為文臣楷模，這樣一個人，最好是不能有道德汙點的，而且修史修史，修的就是一個蓋棺定論，都說為尊者諱，這種無傷大雅的細節，最好乾脆不提，也就是隱去劉宗怡的妻族這一節，要麼就簡單提一句&ldo;妻謝氏&rdo;也就完了，沒有必要將他老婆的過往來歷都寫進去，沒的侮辱了先賢。
持這種觀點的有鄭敦謹，袁臻等，同樣也是當世知名的學者，他們能夠集合在這裡，不單單是被徐澈所延攬，更不是因為徐澈的名氣當真已經大到感天動地的地步
