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回賈環的謎也既俗又不通。甲辰本批：“此寶釵金玉成空”。似是原意。寶釵怎麼會編出這樣粗俗的詞句，而且給賈政看？聯想到第七十九回香菱說“我們姑娘的學問，連我們姨老爺時常還誇呢！”令人失笑。
到了程甲本，當然已經指明是寶釵的謎。是甲本改的還是續書人改的？還是本來是續書人代補的？後四十回的詩詞雖幼稚，寫寶釵的口吻始終相當穩重大方，似乎不會把這民間流行的謎語派給她，怎麼著也要替她另謅一個。但是如果書中原有，他也決不會代換一個。
一七九○年左右，百廿回抄本與八十回抄本並行，可見有一部份讀者不接受後四十回。如果並行的時期較早，甲辰本或者是酌採續書人改動前文處，第二十二回那就是他補的。但是一七八四年還沒有百廿回本之說。
竹夫人謎似乎目光直射後四十回結局，難道除了續書人還有第二個人設想到同一個明淨的悲劇收場──寶玉遺棄寶釵──不像所謂“舊時真本”寶釵嫁後早卒，寶玉作更夫，續娶
淪為乞丐的湘雲；與另一個補本的釵黛落教坊。這是單就書中戀愛故事而言，後四十回的抄家根本敷衍了事，而另外兩個本子想都極寫抄家之慘，落教坊也是抄沒人口發賣，包括家屬。
這兩種補本似乎也是悲劇。最早的三部續紅樓夢倒都是悲劇，不像後來續的統統大團圓。這是當時的人對此書比較認真，知道大勢無法挽回。所以補第二十二回的人預知寶玉娶寶釵、出家，也許並不是獨特的見解。
大概不是續書人補的。那麼在他以前已經有一個人插手，在他以後至少也有一人──後四十回有個接錯的地方，似是程高前另人加工，添了一段。還添了別處沒有？周春“閱紅樓夢隨筆”記一七九○年有人在浙買到百廿回抄本，這本子的後四十回是簡短的舊本，還是擴充的，如程甲本？前八十回有沒有甲本的特徵？
周汝昌說“鄉屯”戚本改“鄉�”，俗本均作“村”，想必是指後出的坊本。甲本直到光緒年間，乙本與今乙本都簡稱“屯”。東北的屯最多。高鶚原籍遼寧。如果甲本的編輯是南人──北人也或者是東北、河北最熟悉這名詞──一定會把第三十九回這個“屯”字與後四十回的許多“屯”字都改了，高氏重訂乙本時已經看不到，不及保留。甲本不但沒改，添寫部份還也用“屯”字，如前引“差人下屯。”
乙本引言對後四十回顯然不滿：“至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更為釐定，且不欲盡掩其本來面目也。”可見程高並不是完全沒有鑑別力。但是高鶚重訂乙本，所改的全在前八十回，後四十回似乎分毫未動。為什麼他們倆讚揚的反而要改，貶抑的反而不改？理由很明顯：甲本前八十回改得極少──大部份是原續書人改的──而後四十回甲本大段添改。是高氏自己剛改完的，當然不再改。因此甲本也是高氏手筆。
至少我們現在比較知道後四十回是怎樣形成的。至於有沒有曹雪芹的殘稿在內，也許已經間接的答覆了這問題。當然這問題不免涉及原著八十回後事的推測，一言難盡，改日再談。正是：欲知後事如何，且待下回分解。
紅樓夢插曲之一
上次寫“紅樓夢未完”，預備改日再談八十回後事。無如紅樓夢這題材實在浩如煙海，就連我看到的極有限的這麼點，也已經“鄉下人進城，說得嘴兒疼”。千頭萬緒，還在整理中，倒已經發現“紅樓夢未完”有許多地方需要補充，就中先提出高鶚與襲人這一點。
高鶚對襲人特別注目，從甲本到乙本，一改再改，鍥而不捨，初則春秋筆法一字之貶，進而形容得不堪，是高本違反原書意旨最突出的例子。恨襲人的固然不止他一個，晚清評家
統統大罵，唯一例外的王雪香需要取個護花主人的別號，保護花襲人。但是高鶚生
![(網王同人)[網王]柳生靈異事件簿人](https://www.vodtw.tw/image/162/162455/162455s.jpg)
