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於自然之中，發生了不同的平衡性質變作用；
那麼，如果你是這樣的火焰，就是說，覺得自己的價值、火焰的價值就是高於水，這樣的“自以為是”；
那麼，不只是火焰，而是包含這個世界上的、天上、地下、宇宙間的所有事物，事實上，都是基於同樣的變化，所發生出的看起來好像是不同的質變反應；
在這種基礎的變化面前都是一視同仁的，而你覺得自己好像更具價值，只是你或者我的這種“內心·心裡”在基於環境的變化基礎上，發生了，不平衡的變化和反應；
相隨心轉，心隨境轉，心物定生……對吧；
即，是你或者我或者誰，所出現的這種不平衡的帶有偏見性的變化，產生了一種“你或者誰”好像是變得高貴些；
那麼，事實上，都是一樣的；只是，在發生“不平衡性的·質變作用中”表現出了不一樣的物象狀態；讓你，覺得，這件事情好像是比較重要的；事實上，這樣的一種事物的“金貴”情況，也只是這種不平衡性變化的自以為是的情況；頂多是，你或者我或者誰，我們自己因為環境的變化性，導致了，我們比較珍視自己的這種價值情況；即，自己比較惜命；
事實上，都是，不足為惜的；那麼，這個也是為了去解釋之前見到的一種“厚黑學”的營銷號的宣傳邏輯，就是，這種人覺得自己很有思想、想法或者高人一等，或者有錢人的命比較值錢等等；事實上，就也只是一種“自己看重自己的理念罷了”；
那麼，這種厚黑學或者什麼羅織經都可以去了解，但是，就是說，還是要有“正念”在其中的；因為，這些雖然很有它的一套辦法；但是，你需要知道的是，這個世界並不是“誰”創造的；而是，自然，無為而無不為的變化；
那麼，就是說，你，或者我，或者誰的“命·運”並不是都是處在一種“無為而無不為·不可能會違背自然規律的狀態中的”；
以此，一本厚黑學、一些各種各樣的很多現象級的變化，又怎麼可能扭轉這種“自然法則的乾坤”；
只是，這樣的事物，自己會覺得自己的做法和方式好像更勝一籌；但事實上，就依然是沒辦法大過天或者超脫自然法則和規律的；
那麼，還有就是說，如果你想要獲得一家事，是需要透過“費勁心機”來實現的話，那麼，你需要知道的是，大位天定；
大自然是“無心”的，日月的周行、星體的這種大的運動，都是不需要“耗費心思”的；
即，這種“大的局勢狀態”，並不見得就是說，是需要一個人去“用盡心思的”；天地無心，而照樣可以成就如此之大的自然變化；那麼，如果一切都靠心思、心機的話，豈不是會很累；
所以，這些很多事情，就不是靠“心思·心機”所獲得的；
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命；
一心不動，萬行俱全；對吧，這個也是我們其中一本名著中提到的；
那麼，天地都不用心思，就依然可以實現這種“大位”的狀態；所以，我們在心思方面，就也是為“在不用中用”；
那麼，這種“心思、心機”雖然會在短時間內讓你看起來好像是獲得了某種利益以及優勢，但是，長遠來看，都是偏下策的情況；
即，這頂多是你或者說某個人的一種“謀事手段和方式”；但也，謀事在人，成事在天；那麼，這種厚黑學，你不去了解也是不行的；就好像，你不瞭解壞人，不瞭解壞人的心裡和處世態度和一些作惡的方式、地點、情緒……等等，你如何應對？
好的壞的都要有所瞭解；只瞭解壞的事情，這個人心術不正；只瞭解好的事情，這個人會走上彎路和歪路；因為兩個都是單一性的單相性的變化，如此，就是不平衡
