第17部分 (第3/4頁)
冬兒提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
去？這怎麼可能呢？但是，我還沒有做什麼事，我沒有足夠的時間，我只是在作準備——僅是一個生活的學徒，我的頭腦在跟我胡鬧，這只是我暫時的幻覺，我要振奮起來，回到常識上來——回到我的計劃、活動與熱切的享樂上來。
然而，我的生命已經過去了。
人生是多麼渺小！我知道哲學家是怎麼說的；我背誦過他們關於人生短暫的詞句——不過在此以前，我不相信他們的話。這就是一切嗎？一個人的生命可以是如此短暫，如此空虛嗎？我徒然要自己相信：我的生命現在才真正開始，那流汗、恐怖的日子根本不是生活；現在只要我願意，就可以過有價值的生活。這可能只是*，但它並不模糊一個事實：我面前決不會再看到機會與希望了。我已經“退休”了，對我，如同對退休商人一樣，生命已成為過去。我可以回顧已走完的過程，那多麼渺小呀！我不禁想要大笑一番，可我控制自己，只是微笑一下。
最好只是微笑，不帶輕蔑，盡力忍耐，而不過分自憐自艾。畢竟，我還從未感到事情的可怕，我可以不費力地把它擺在一旁。生命完了——那有什麼關係？總的來說，人生究竟是痛苦的，還是歡樂的，甚至現在我也說不準——事實本身阻止我把損失看得太認真了。這有什麼關係呢？不露面的命運，命令我生出來，扮演我的這個小角色，然後重歸寂靜。對此我是贊成，還是反對？我沒有像別人那樣遭受不堪忍受的委屈，遭受**上或精神上可怕的悲痛，讓我感謝上蒼吧。能這樣安逸地走完人生旅程的一大部分，難道還不夠幸福嗎？如果我對於它的短暫無為感到詫異，那只是我自己的錯誤。那些比我先死的人的聲音，已充分警告了我。最好現在看到真理，並接受它，以免在軟弱的日子裡陷入恐懼驚訝，徒然怨天尤人。我寧願高興，而不願悔恨，我不再為此憂思悶想了。
………【第三十六章 隨筆二則】………
蒙田
熱愛生命
我對某些詞語賦予特殊的含義，拿“度日”來說吧。天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看做是“消磨光陰”，而風和日麗的時候，我卻不願意去“度”，這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。壞日子，要飛快去“度”，好日子，要停下來細細品嚐。“度日”、“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習氣。他們以為生命的利用不外乎在於將它打發、消磨，並且儘量迴避它，無視它的存在，彷彿這是一件苦事、一件*物似的。至於我，我卻認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。
“糊塗人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄託於來世。”
不過。我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由於生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱；享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多。我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補狡猾流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
眾師之師
——人類的無知
人人都應有自知之明，這一訓誡實在十分重要。智慧與光明之神就把這一條箴言刻在自己神廟的門楣上，似乎認為此警語已包含他教導我們的全部道理。柏拉圖也說：所謂智慧，無非是實施這一箴言。從色諾芬的著作中，可知蘇格拉底也曾一步步地證明這一點。無論哪一門學問，唯有入其門徑的人才會洞察
![[HP]裡德爾魔王夫人](https://www.vodtw.tw/static/wucuo/nocover.jpg)
好萊塢大亨](https://www.vodtw.tw/image/163/163588/163588s.jpg)
