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家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里，通常請老司趕屍返鄉，並且可以保證中途不腐不臭，而被抬之屍一天以後就可能腐爛。
行刑當天，死囚人頭落地之後。紅衣老司即行法事唸咒語，助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，在由青衣老司將辰砂置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊;再給死者戴上粽葉斗笠(封面而戴)。諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲&ldo;起!&rdo;客籍死屍便會應聲站起……又傳，自從苗族的七宗七族自大江大湖遷來濮地的崇山峻嶺之後，他們失落了&ldo;五里大霧&rdo;的法術，卻創造了煉丹砂的技法。一般說來，老司趕屍除須用祖傳的&ldo;神符&rdo;外，也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好，因而也叫辰砂。而那趕屍之術，原叫&ldo;辰州辰砂神符法術&rdo;，只因名稱太長不好念，就簡單地叫成了&ldo;辰州符&rdo;。
二、共濟會
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《創世記》第四章中記載，早在大洪水之前有一個名叫拉麥的人，他是該隱的後代。拉麥有兩個妻子：亞大和奇拉。亞大生了兩個男孩，他們是雅八和猶八;奇拉生了一個男孩和一個女孩，他們是土巴該隱和拿瑪。這四個人象徵著人類對自然科學的探索：雅八是第一個研究&ldo;地理&rdo;的人類，他將家養山羊和野羊群分並且第一次使用石材和木材建造房屋;猶八是世界上第一個音樂家;土巴該隱發現了冶煉鋼鐵的技術;最小的妹妹拿瑪發明瞭紡織技術……四兄妹知道自己對自然的探索會引起神的震怒，宇宙的偉大建築者必將以水火懲罰窺視神之秘密的人類。在洪水來臨之際，他們為了讓偉大的學問流傳人間，特地將知識鐫刻在兩根石柱之上，一根稱為&ldo;亞伯&rdo;‐‐它不會因火而毀壞，另一根稱為&ldo;拉特拉斯&rdo;‐‐它不會毀於水中。其中一根石柱終於被一個人發現，他是三重偉大的赫爾墨斯，將偉大的學問的一小部分傳授給人類。
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