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復活了

杜麗(散文家、人民文學出版社編輯)

我是個“鋼絲”,以前,我會進劇場看崑曲或者聽地方戲,在電視裡聽京劇,可以說,我的愛好比較小資,後來每週都去聽郭德綱的相聲,感覺他的成功,是因為他的個人魅力在裡面。後來我發現去聽郭德綱相聲的人既有白領也有藍領,相聲本應就是雅俗共賞的,在郭德綱的聽眾裡,藍領白領皆有,也可以說是相聲在這裡復活了。另外,聽他的相聲還能夠學習到文章的寫法,相聲裡的幽默,轉承啟合都可以借鑑到寫作中。就像美國曆史學家房龍,他的學習方式就是到劇場裡,他學到了一些誇張的方式,開玩笑的方式等,寫出來的東西也自然的就生動活潑。

郭德綱的相聲讓我對各種曲藝第一次感覺如此親切,讓我感覺自己真正是一箇中國人,就好像是我家裡的東西。我爸我媽我爺爺我奶奶讓我摸家裡祖傳的東西,以前讓我摸我都不摸,後來我突然到了一個年紀,或者他們用了一個方式讓我摸了這些東西,以後我就想不停地摸。

郭德綱的相聲聽了讓我落淚

史航(知名編劇)

現在很多晚會的相聲沒有真正的性格鋪墊,但郭德綱的不同,他的相聲對事態人情的描述非常貼切,邏輯性也很強,許多都是描述小人物的狂想,人物性格化也強。有一次,我甚至聽了他的相聲激動地想落淚。我想,我們現在的許多相聲作品,都存在只有逗哏沒有捧哏,沒有繞人的鋪墊,所以觀眾都樂不起來,就好比用8倍或是16倍的速度看《大話西遊》。

突如其來的相聲新偶像(3)

但郭德綱不同,他雖然許多作品都是老段子,但他也有創新,這種創新源於智慧和用心。他的相聲真正做到了劇場藝術,而他對傳統相聲的恢復,也讓我首先知道傳統相聲好在哪裡,讓我更想聽相聲,更關心曲藝。

一個人帶來的一種機緣

以前的吉祥物都是家畜,突然間換成野生動物了,所以大家就感覺很新鮮,郭德綱相聲的出現和這個是同一道理,但是對於野生動物來說,成為吉祥物未必是幸運,因為它還要喪失生命,所以對於郭德綱來說,他的相聲成為時尚肯定對他是一種考驗,而不是一個幸運。以前的相聲都是電視裡那些明星們,如侯耀文等。突然間在劇場裡聽郭德綱說相聲,感覺很好。但是,郭德綱這樣受到追捧不一定是好事。這肯定是對他的一個考驗,而不是幸運。

相聲和話劇的復興有著很多的相似點,它們都有過三次很紅的時候,第一次罵袁世凱,第二次罵日本帝國主義,第三次罵四人幫,這三次都是大時代帶來的文藝復興。而郭德綱這次的意義在於他是一個領軍人物,一箇中興族,是一個人帶來的一種機緣,而不是一個大時代的變革帶來的機緣。郭德綱相聲的意義還在於他說的是世俗中的真悲喜,有太多的文藝形式讓我們挖掘不到世俗中的真悲喜,讓我們感覺不到真有可樂的事情,也真有可感傷的事情。

最大的好處是一種啟蒙

另外,聽他相聲最大的好處是一種啟蒙,之所以說是啟蒙,是說人們關心自己的情緒,知道什麼事讓自己高興,什麼事讓自己不高興。讓每個人發現自己的情緒有意義。所以,他們會捍衛自己高興的權利,不管是什麼,都不可以阻攔,這種依戀可以形成很大的力量,讓每個人在文化消費中,真正可以自主選擇。郭德綱的成功有三點:一是天賦;二是實戰演習的機會一直延續了下來;三是年輕,經得起各種跌宕。梁左對相聲的貢獻是他可以把蘇聯的一些小小說拿過來,郭德綱的相聲裡面也有,他不是像宣讀賀電似的那樣直接拿過來,而是把它咀嚼了,有他的性格在裡面。這說明相聲到一定的清晰和銳利的時候,可以和其他藝術形式相借鑑了,這在以前是很少的。郭德綱自己也說,我們這幫

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