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三分田主之田，而以一分為佃人耕田之本，其所耕之田,田主有易姓而佃夫無易人，永為世業。&rdo;田兵們還&ldo;蟻聚入城，逼縣官印均田帖以數萬計。收五門鎖鑰，將盡擄城中人。&rdo;迫使南明官僚不得不責令糧戶（即田主）出城，與佃戶&ldo;立盟，捐額租，除年節等項舊例。糧戶不敢出一言，唯唯而已。&rdo;(48)瑞金的田兵，後來同福建寧化和江西石城的佃農運動匯合在一起，聲勢相當浩大。順治四年，清朝知縣徐珩到任後，&ldo;請兵虔院，發馬步兵五千人，破其山寨，剿殺五、六千人&rdo;(49)，把這場佃農為捍衛自身權利的鬥爭淹沒在血泊當中。
江西中部的佃農運動，具有鮮明的革命色彩。上文已經指出，這一帶的貧苦農民在崇禎十六年曾堅決支援過張獻忠起義軍。明亡以後，他們又在剷平王的旗幟下，向地主豪紳展開了猛烈的衝擊。史載：
&ldo;初，甲申、乙酉間，吉州一大變也。蒼頭蜂起，佃甲廝役群不逞者從之。刲牛屠豕聚會，睢盱跳梁。每村千百人，各有渠魁，裂裳為旗，銷鋤為刃，皆僭號剷平王，謂鏟主僕、貴賤、貧富而平之也。諸佃各襲主人衣冠，入高門，分據其宅，發倉廩散之。縛其主於柱，加鞭笞焉。每群飲，則命主跪而酌酒，批其頰數之曰：&l;均人也，奈何以奴呼我？今而後得反之也。&r;此風濫觴於安福、廬陵，其後乃浸淫及永新。&rdo;(50)
這是何等可貴的革命的豪言壯舉啊！農民們用自己的行動，證明瞭他們是地主階級封建制度的批判者，他們所追求的是政治和社會上的平等、經濟上的平均。換言之，他們本能地具有同地主階級壓迫和剝削相對立的大同理想。誠然，由於歷史條件的限制，農民們用以批判封建制度的思想武器是不科學的。然而，這與那些認為農民根本沒有自己的思想、根本不反對封建制度的說法，畢竟不是一回事。
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