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愣愣地站在原地，周不疑的話已經超過他的認識，實在不知怎麼回答了，可是不回答周不疑，自己一個大儒，在眾目睽睽之下輸給一個小孩子，豈非奇恥大辱？
許靖半天憋到：&ldo;你如此說來，當初孝文皇帝興商是錯的嗎？天下產物分佈不均，如果沒有互通有無，何以取長補短？如果沒有商業積財，逢到災年，災區米糧無收，如何救濟災民？難道讓那些災民餓死嗎？&rdo;
許靖的話有坑，把孝文皇帝抬了出來，周不疑直言反駁，就是駁皇帝，就是不同情災民，不但會有禍事，也不得民心，方才秦宓就是被這一招詰難到無言以對。
眾士子一看許靖丟擲這個觀點，都以為周不疑無言以答，一些看好這個神童的，也好奇周不疑要怎麼反駁。
第059章 守寡也不冤枉
周不疑好整以暇地道：&ldo;許先生的話甚對，孝文皇帝自然是沒有錯的，而逢災年，災民自然也需救濟，可是許先生的見識實在太短淺。
想孝文皇帝時，國家一統，萬民歸心，而大漢天下三代困窮，農牧已極，獨缺財貨，自然需要商業聚財。
而此一時彼一時，如果務農的農民一個人能生產出幾個人的糧食，一名紗女能紡出幾個人的衣裳，那興商未必不可，可如今天下大亂，連年戰亂，人口驟降，難民湧入西川，恐怕全民務農，糧食猶不能自給自足，卻要把人力浪費在不能裹腹不能穿暖，只能投機取巧的商業上，何其荒謬？
而災年的災民，他們需要的是糧食，無論你商業多麼發達，農民產出的糧食數量才是根本，沒有那麼多糧食，你拿什麼去賑濟災民？珠寶還是瑪瑙？而如果有足夠糧食，賑災難道不是輕易而舉嗎？
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