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樣的奴役時，他非常震驚，開始查詢這方面的資料。他看得越多，就越覺得驚駭萬分。雖然還只是個七年級學生，但他認為自己可以做些什麼。他成立了一個團體，叫作“零錢，零捆鎖”（Loose Change to Loosen Chains），簡稱LC2LC，這是學生推動的反現代奴役運動。他在第一年籌募了8500美元，此後該運動蓬勃發展。
扎克現在是高中生，他不停地在國內奔走，向學校及教會團體解說人口販賣的狀況。在My Space網頁上，他定義自己的職業是“廢奴主義者∕學生”，他的偶像是18世紀提倡廢除奴隸制度的英國鬥士威廉·威伯福斯。2007年，扎克向白宮提交10萬人聯署的請願書，呼籲政府對於打擊人口販賣採取更多行動。他也出版了一本給青少年看的書，叫《推動改變：終止奴役及改變世界手冊》（Be the Change：Your Guide to Ending Slavery andChanging the World），同時在全國各地的學校與教會醞釀籌組LC2LC分會。
“社會企業家”（social entrepreneurs）這個運動正在爆炸性地成長，扎克是其中一分子，他們提出新方法來支援發展中國家的女性。一般的救援工作者在救援官僚體制中運作，而社會企業家成立新組織、公司或開展運動來創造自己的環境，用創意十足的方式解決社會問題。社會企業家對於資本主義並不抱持傳統的懷疑態度，他們有不少人收取服務費用，利用商業模式來達到永續經營。
曾經擔任過管理顧問及政府官員的比爾·德雷頓（Bill Drayton）是推廣社會企業家精神的重要人物，他說：“社會企業家並不滿足於送魚給人吃或教他們怎麼釣魚，他們非得要把釣魚產業徹底改革一番不可。”德雷頓是社會企業風險投資組織“阿育王”（Ashoka）的創辦者，該組織扶持和培訓全世界的社會企業家，這些被稱為“阿育王夥伴”（Ashoka Fellows）的社會企業家，目前超過2000人，其中許多投身到了女權運動中。德雷頓簡述了社會企業家興起的歷史：農業社會僅產生少量的盈餘，因此只有一小群精英可以遷居城鎮，創造文化及有自覺意識的歷史。這樣的模式持續了很久：少數人壟斷主動權，因為只有他們才擁有社交工具。這就是為何從羅馬帝國衰亡到1700年左右，西方的人均所得一直沒有起色。不過到了1700年，北歐開始發展出一個新結構：在更開放、更具包容性的政治環境下成長起來的企業性∕競爭性商業模式……帶來的結果之一，是西方經濟從歷時1200年的停滯狀態中破繭而出並急速躥升，很快地超越了世界有史以來的紀錄。18世紀的平均個人所得增加了20％，19世紀增加了2倍，20世紀增加了7。4倍。然而，大約在1980年之前，這樣的轉變始終繞過了社會這一半……到了1980年左右，冰層才開始破裂，整個社會競技場才產生結構性的驟變，進入現在這種新的企業式競爭性結構之中。然而，冰層一旦破碎，隨之而來的改變就如排山倒海，除了一些主政者膽小畏怯的國家之外，可以說整個世界都發生了如此劇變。這第二撥大轉變的優勢在於：不必擔任先驅和獻身者，而是跟隨商業的步伐，因此這種企業型社會機構在解決社會議題的同時，能夠一直促進生產力快速發展。從這方面來看，這就類似泰國這種成功轉型的發展中國家。根據“阿育王”的最佳估計，每10～12年，社會領域所釋放的生產力水平與商業領域生產力水平之間的差距就會縮小一半。
想想看，要是女權運動有一大群社會企業家撐腰，其效果能夠增加多少。在對抗貧窮及奴役等方面，聯合國及救援機構已開始努力不懈地尋找技術上的解決之道，包括改
