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續續都被同門打倒，像子張之儒、子思之儒（其實指原憲），包括子夏、荀子等人的思想，都曾被打成異端，有興趣的書友可以自行了解。】
是故，孟子即是儒家當代的「掌門」人物，也是「孟氏之儒」的創始者——在荀子還未「學有所成」的當下，提到儒家就勢必繞不開孟子。
再說鄒國，鄒國的國君，乃是黃帝的孫子顓頊的後裔，始祖為「晏安」，為曹姓之祖，周武王滅商後，將晏安的後人封在鄒，即鄒國的由來——鄒國的國君為子爵，是故歷代君主皆稱「鄒子」。
最初的鄒國，並不弱小，是與「莒（ju）國」相差無二的國家，在泰山一帶的國家當中，僅次於齊魯兩國，但後來由於內亂，再加上與魯國敵對的關係，鄒國曾出現分裂，從此一蹶不振，成為中原最弱的國家之一，被中原各國所忽略。
九月二十二日，在經過了短短兩日的路程後，惠盎便帶著蒙仲來到了鄒國，來到了這個現如今只有「一縣之地」的國家。
當然，「一縣之地」的說法確實有點誇張，畢竟鄒國怎麼說好歹也有兩三座土城，但不可否認，鄒國的全境確實沒有宋國的陶邑大，屬於一天之內就能繞著全國邊界走一圈的小國。
但是，雖然國土面積小，且國家也很貧窮，但鄒國上下都很和平，與僅隔兩日路程的滕國簡直就是天壤之別，不能不說，這是孟子的功勞——他的存在，讓齊、魯、宋等國家都不敢冒犯鄒國。
在進入鄒國後大約又過了半個時辰左右，馬車駛入了一座小莊園，據惠盎解釋，這即是孟子居住的地方——姑且就稱為「孟子居」。
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