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名行，張到哪家投宿哪家都肯接受。&ldo;望門投止&rdo;在這裡指戊戌政變失敗，康有為、梁啟超出逃避難。&ldo;思張儉&rdo;意思是希望康梁二人出逃哪裡都能得到保護。第二句：&ldo;忍死&rdo;是臨死堅持，有所期待。&ldo;杜根&rdo;是後漢安帝時人，為郎中。他因為直諫鄧太后歸政安帝，被命令打得暈死過去。復甦，逃到酒家做工，鄧氏被誅，杜根拜為御史。&ldo;忍死須臾待杜根&rdo;，意思是希望康梁忍耐一段時間，以圖東山再起。第三句：&ldo;橫刀&rdo;，刀架在脖子上。此句寫作者為了國家利益而變法，面對死亡毫無畏懼，表現出視死如歸、氣壯山河的氣概。末句自豪地把自己與康梁俱喻為高大的崑崙，為世人所景仰。
光緒二十五年(1899)八月十四日斬六君子於菜市口，翌年譚嗣同遺骸運回湖南，葬瀏陽城外山下，墓前華表有輓聯一副：
亙古不磨，片石蒼茫立天地；
一巒挺秀，群山奔赴若波濤。
門包與別敬
門包是賄賂官府守門人的錢物。進官府都須給守門人禮物，這個陋規可以說是與清朝相始終。吳三桂派人出關乞求清兵進攻李自成農民起義軍時，想求見攝政王多爾袞而不得，乃以重金賄賂多爾袞左右，才得開門接見。後來到宣統三年八月十九日武昌府有人刺探到楊宏勝(1886－1911，原任滿清新軍第三下標正目)從事反清活動訊息，便乘夜謁見鄂都瑞澂。守門人就向他索取門包。
門包不是清朝才有。明宗臣《報劉一丈書》就有幾處為進權門首先給守門人送禮金，守門人才給通報的描寫。
清朝的陋規絕不僅是門包而已。比這更大的送禮還不少，而且名目有好幾個。外官引見(皇帝接見臣下)、請訓(三品以上外官赴任謁見皇上)離京向京官辭行送的禮叫&ldo;別敬&rdo;，夏天給京官送的禮叫&ldo;冰敬&rdo;，冬天給京官送的禮叫&ldo;炭敬&rdo;，過年給京官送的禮叫&ldo;年敬&rdo;，給京宮女眷送的禮叫&ldo;妝敬&rdo;。這些實際上都是賄賂。
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