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，大家只在文字和句逗上死摳，從來不琢磨各句話之間有沒有更深層的內在聯絡。
其實這毛病也是夫子留下來的：「詩三百，一言以蔽之……」——蔽你妹啊！
二就是先有理論，再有研究，先確定夫子一定是對的，再從言辭之中去證明他對，並且完全不考慮時代侷限性和社會環境的影響。對此，是勛作為一個兩千年以後的人，他是有自己比較獨特的想法的，但是不敢說——除非先成了大儒，否則說了也沒人聽，即便有人聽到了，也只會罵他是異端，朝他扔石頭。
好在是勛不在乎，經學只是他向上爬的墊腳石而已，他不想當鄭玄，也不怎麼想當孫乾，在亂世當中做個學者，就是自己給自己找不痛快呢嘛——好歹也得做個豪門的清客啊！
只可惜，對這賊老天還真是不能存什麼奢望，這才春盡夏來，統共學了不到三個月，孫公佑就要離開北海國。
原來那回是勛他們從復甑山上下來，回到營陵一匯報悲慘遭遇以後，孔融、是儀、王效、王修等人一方面重新部署國中防禦力量，一方面趕緊再派人到各處去哨探。也不知道是什麼原因，雖然從王忠嘴裡打探到了北海的情報，黃巾賊卻並沒有大舉入寇的跡象，反而從琅邪轉道泰山、濟南、平原，直奔冀州勃海郡而去。
後來才得著比較確切的情報，原來就在同一時期，黑山的黃巾餘黨於毒、白繞等人也率兵東出太行山——估計這兩支革命隊伍是打算在冀州境內會師。王修擔憂地說：「青州賊三十萬，黑山賊十餘萬，倘若合兵，關東再無寧日矣！」
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