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瞧起來，孔融對他挺感興趣，完了又問：「尚有哪些舊作，可一一吟來，容餘嘆賞。」
這倒比較好辦，既然說是舊作了，那對體裁、題材、內容啥的就沒什麼特別要求，可以隨心所欲地抄襲。於是他略微想了想，還是繼續抄陶淵明好了——
「采采榮木，於茲託根。繁華朝起，慨暮不存。貞脆由人，禍福無門。非道曷依？非善奚敦。」
「此詩大有蘊意啊，」孔融鼓掌喝彩，然後轉頭望向一臉茫然的是儀，「不意汝家竟有如此榮木啊！」
是勛這個汗啊……榮木就是木槿，陶淵明此詩是慨嘆木槿花朝發夕落，從而告誡世人，禍福由己不由人，必須凜遵聖賢之教。雖說光「榮木」二字，有繁茂的大樹之意，確實可以用來稱讚他人，但緊跟在這首詩後頭……你丫是在咒我早死吧？
正在畢恭畢敬地腹誹，孔融再問還有嗎？是勛被迫又抄了兩首，孔融越聽越是讚嘆，一個勁兒地又催，是勛終於徹底地怒了——你丫有完沒完！你以為我是陶詩全集啊？我能記住這首就已經很了不起了你知道不知道！
當然他嘴裡不能這麼說，只好轉換話題：「雖雲詩以言志，終究不比經義，大丈夫當以研修聖人之言，匡扶社稷為己任，安能孜孜於吟風弄月耶？」
「此言大善，」孔融再次鼓掌，完了問他，「宏輔師從何人，治何經典？」
又來了……是勛只好腆著臉回答：「本在遠郡，未有良師，都是自學而已，其間種種不解之處，正無可求問。」
孔融點點頭：「宏輔良才，餘若能得而教之，平生之幸也。」接著話鋒突然一轉：「可惜近日國事倥傯，難有閒暇，可惜啊，可惜啊～～」
是勛心說沒空教我你說個屁啊！趕緊接話碴兒，說：「勛才與鄭益恩相交，只是尚未來得及請益。」
孔融搖頭：「益恩誠為忠節之士，惜乎天資平平。康成先生所學，有如汪洋大海，益恩僅得一瓢而已——不值得去學。」他低頭想了一想，忽然又一拍巴掌：「都中恰有一位才士，亦曾師從康成先生，餘這便寫下一封薦書，宏輔就其而學，定能有所補益。」說到做到，當場取來牘片，「刷刷刷」寫了封信，題頭是：公祐吾弟。
是勛一時間沒想起來這位「公祐」是誰，瞟了是儀一眼，看神情他也很含糊。不過既然是鄭玄的弟子，孔融又一力舉薦，想必不會是一般貨色吧，多少能通個一經兩經的。於是他連連道謝，接下了木牘。
孔融叫一名僕役領是勛去找這位「公祐」先生。這位的住家距離國相府倒是不遠，穿過兩條街，很快就到了。敲開門，把薦書遞進去，時候不大就有傭人出來領入。邁步到堂前，只見一位中年男子昂然而立，黃面長須，最稀罕一雙眼睛，瞳色頗淡，盯著人看的時候，就彷彿要直透進對方內心裡去似的。
是勛上前見禮報名。對方也深深一揖：「某是孫乾。」
我靠來！原來竟然是這位孫公祐先生！
第二十二章、國中無將
孫乾孫公佑，是劉備早期的重要謀士之一，可是《三國志》上他的傳記短小得令人髮指，貌似除了奉命去聯絡過袁紹和劉表以外，就沒幹過什麼正事兒。估計這位也就一字面意義上的「名士」，就靠著名頭來幫人牽線搭橋了，也正因為如此，雖然沒什麼用，劉備還挺看重他。
從此是勛就跟著孫乾讀書了。孫乾的名頭倒也不是蓋的，但凡經書上的問題，只要是勛提得出來，他就全能回答得上——至於靠譜不靠譜那就兩說了。因為是勛發現這票古人研究經典，存在著兩個很大的弊病。一是無邏輯，貌似夫子的理論除了用「仁」、「忠恕」等幾個大而化之的抽象概念能夠串起一部分來以外，其餘全是散的，相互間全不挨著，並且經常矛盾。對此漢儒滿不在乎
