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魯迅與周作人》作者：孫鬱【完結】
得到孫鬱兄的《魯迅與周作人》要再版的訊息，真是&ldo;不亦快哉&rdo;。初版已然十年了。十年前的舊書，還有讀者要讀，還有出版社肯出版，在這社會調查資料，說我們中國人的讀書興趣年年下降，今年已經跌破百分之五十的歲月，真是好訊息。於公於私都是好訊息。這說明讀者不是不讀書，而是選擇性強了，只讀自己有興趣的好書，只讀適合自己新的習慣的書。
讀者為什麼喜歡這本書呢?為什麼這本書寫得好呢?我想，根本一點在於孫鬱的學者良知：他敢於尊重歷史事實，敢於追求真理，抓住&ldo;解放思想&rdo;的口號，對長期遭到打壓、抹殺的新文學‐文化的幾位前驅人物，作出歷史性的重新審視，寫出他們的真實。我在初版序中，開門見山說的就是這種情況。一位研究周作人的前輩，就感慨於自己的&ldo;兩頭不討好&rdo;。是的，周作人在敵偽時期下水，&ldo;一失足成千古恨&rdo;，和乃兄魯迅比較，何止是天壤之別。魯迅曾經質問我們漢族人一種脾氣，說：&ldo;首飾要&l;足赤&r;，人物要&l;完人&r;。一有缺點，有時就全部都不要了。愛人身上生幾個瘡，固然不至於就請律師離婚，但對於作者，作品，譯品，卻總歸比較的嚴緊，蕭伯納坐了大船，不好;巴比塞不算第一個作家，也不好;譯者是&l;大學教授，下職官員&r;，更不好。好的又不出來，怎麼辦呢?&rdo;他毋容置疑地指出：&ldo;(我)以為倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。&rdo;所以他回答質問他稱讚蕭伯納的青年說：&ldo;對於人，我以為只能隨時取其一段一節。&rdo;據說魯迅是被&ldo;神化&rdo;了的。可魯迅的許多意見，他的同胞何曾當作&ldo;神的意旨&rdo;&ldo;神喻&rdo;&ldo;神啟&rdo;來信奉!上述意見就被拋到九霄雲外去了。孫鬱是把自己的身心投入魯迅研究的，他信奉魯迅。他從魯迅獲得勇氣，敢於涉足險境。在研究&ldo;魯迅與周作人&rdo;之後，就研究&ldo;魯迅與胡適&rdo;，隨後又研究&ldo;魯迅與陳獨秀&rdo;。他敢於指出魯迅是&ldo;二十世紀最痛苦的靈魂&rdo;。他敢於指出魯迅是&ldo;被褻瀆的魯迅&rdo;。
研究學問，單單有勇氣是不足以成大事的;尤其是在追求真理的崎嶇而坎坷的道路上。要立於不敗之地，似乎需要兩大要素。第一，事實要準確，而且要豐富，最好是完備。魯迅&ldo;橫站&rdo;著對付國民黨的&ldo;圍剿&rdo;和對付同一陣營號稱得到馬克思主義真傳的&ldo;戰友&rdo;的攻擊，他自信地表示：&ldo;即如我自已，何嘗懂什麼經濟學或看了什麼宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且並非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非&l;匪區&r;的事實，這有什麼法子呢?&rdo;&ldo;事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。&rdo;孫鬱的研究是重視事實的;他刻苦用功，盡力搜尋資料。把自己的見解或感悟建立在他掌握的事實上。這是《魯迅與周作人》獲得好評的根本。第二，觀點要出新;絕不能說套話和空話，還有所謂原則話。人云亦云不過鸚鵡而已，絕不能成就為學者的&ldo;人&rdo;。自然，&ldo;新&rdo;未必就對，未必就好。在這依然是&ldo;公說公有理，婆說婆有理&rdo;的&ldo;利益多元&rdo;的時代，依然是古之聖賢所謂&ldo;仁者見仁，智者見智&rdo;的。根本在利害取捨。魯迅曾表示認同說：&ldo;託羅
