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八思巴自十六歲在蒙古汗帳下崛起,辯才無礙,妙悟佛法。後來更是赤足踏過藏域的雪山、草地,經歷常人難以想象的苦修磨礪,方成為今日的八思巴。
他在蒙古上位的經歷頗為傳奇,並致力於罷黜各大教派,唯我獨尊,操持權柄。即使密教內部,對其霸道的作風,亦頗有說辭,何況其餘薩滿教、綠教以及逐漸漢化的明教等等諸多教派,在八思巴跟隨蒙古人橫行天下的歲月裡,遭遇了數之不盡的刺殺。
可每一次,各大教派派出的刺客殺手皆是傷亡慘重,有的甚至被八思巴拿下,成為其忠實的信徒。
其座下有橫刀頭陀為首,又有獅心、龍牙兩大護法,成為八思巴座下最獠利的爪牙。
此行洛陽,獅心、龍牙率領降魔九部跟隨。
他們俱是八思巴的心腹,可是對兩年前八思巴在長安論道的細節,一直一無所知。
只知從長安折返大都後,八思巴再不醉心於宗教的統一,經常連續數月的閉關,任憑何等樣的王公貴族,也很難見到八思巴一面。
此時八思巴提及這驚天隱秘,眾喇嘛皆凝神細聽。
八思巴用一種悵然悠遠的語氣回憶道:“其實在長安我與西狂楊過交手時,已然發現他身上的氣息有一絲不暢,料來他在近日裡,與人交手,還略微吃了一點虧。為報蒙哥大汗知遇之恩,我當時仍是堅決要試圖將楊過的性命留在長安城。當我催動變天擊地大法,令楊過產生一處破綻時,本要十拿九穩的得手,可就在那時,一個本該被我殺死的年輕人突然出現。我的變天擊地大法自然把他籠罩進去。當時我的變天擊地大法發揮到極致,恍惚間竟看到了百年後的未來。”
他的雙手結出一個寶劍的法印。
衝擊岸邊的洛水,忽地湧出一個浪花,凝成一把三尺水劍。水劍的樣式像是一把木劍,紋理清晰。
足見八思巴能以精神駕馭內力外放,隨心變化,駕馭水流,且在上面刻畫出木劍的紋理。這比武林中傳聞的擒龍功其實還要精微奧妙許多。
眾喇嘛不由念號稱讚上師的神通。
片刻過去,那木紋水劍忽然朝八思巴的愛徒紅日刺去。
紅日端得鎮定,沒有躲閃。
木紋水劍確實沒有刺中紅日,而是在其眉心三寸出忽地爆開,化成一個圓轉如意的太極圖案。
轟!
太極圖案散開,化為水汽,消失在江風裡。
八思巴輕嘆一聲,“正是這樣的劍意,化為太極,彷彿無有窮盡。我雖然篤定當日的我很有機會擊敗不在巔峰狀態的楊過,可是因為這一道來自百年後的劍意,心有所感,變天擊地大法由此散去。也因此錯過殺死楊過最好的機會。至於那個年輕人,叫做張君寶,我可以斷定,他未來必定是光耀古今的大宗師人物,可惜有西狂楊過相護,我已經殺他不能。我只恨此前在終南山太過託大,一掌將他拍下山崖,卻沒有下去察看他是死是活。”
其實當初八思巴用上了絕學滅神掌。
當初橫刀頭陀便是被他以此掌降服,成了他座下第一高手。
橫刀頭陀的武功,幾乎可以說直追當年的金輪國師了,算是五絕下最頂尖的高手。
那時張君寶中了滅神掌,還摔落山崖,八思巴崖岸自高,當然不會自降身份去山崖下尋覓張君寶的屍骨。
可他哪裡想得到,張君寶居然這樣都沒死。
後來變天擊地大法使他窺見未來,更明白天意難違,且有楊過相護,便熄了繼續追殺張君寶的心思,而是以此為條件之一,換取楊過不出終南山的承諾。
八師巴也答應即使找到郭襄,也一定以禮相待,絕不勉強她。
令楊過歸隱,對忽必烈而言是一件好事。
否則