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第一**OSS張三丰

張三丰絕對是本書的第一大BOSS,其人其事在明史上亦有記載。個人認為張三丰強悍之處絕對在金庸小說中排名第一,這不僅僅是對其武學的推崇,而是對其學究天人、開啟武當一派功夫新武學的讚賞,現將其強悍之處列舉供各位大蝦們指點一二:

張三丰原名張君寶,這點在神鵰俠侶上略有描述,然以區區十來歲的年紀和當時五絕在氣勢上分庭抗禮,絲毫不lou下風,當然這並不是說在功夫上就可以和他們打過。個人認為功夫的強弱可以在後天學習,使自己變得很厲害,但氣勢就不一樣,那是從先天帶來的氣質,不是簡單學習就可以獲得的。記得原書記載‘只見他形貌甚奇,額尖頸細、胸闊腿長,環眼大耳,雖只十二三歲年紀,但凝氣卓立,甚有威嚴。’連楊過看了也暗暗稱奇。當時楊過已然是名譽天下之人,所見高士定然不少,但能讓其稱奇只怕不多,張三丰以區區十二三歲的年紀能讓楊過側目也算是了不起了。

其二:少年之時的張三丰於武學一道可以說絲毫沒有接受過系統的訓練,也只是打小跟隨覺遠學習十之一二的《九陽真經》,其中不解之處只怕是死記硬背,但在受到了楊過四招指點之後竟可以和尹克西打過,以及覺遠在中間的隨意評述。雖然金庸先生著墨不多,已然可以從中窺見張三丰於武學的資質,至少在已經在當時五絕之上,很多東西連眾人沒有領悟到的張三丰都可以化作使用的手段,尤其是其對大自然法則的領悟更是當時眾人所不能。要知道大自然鬼斧神工、造化萬千,能將其勢、法、物融入自身的修為,只怕是其他人都不能,更不用說攜天地之勢為我所用了。

青年時的張三丰以其十之一二的《九陽真經》為根基,加上一套少林長拳,在沒有名師指點的情況下獨自悟道,後面尚有少林視其為叛徒,即使沒有派人追逐於武林之中,日子艱難可見一癍。張三丰卻以一柄真武劍遊轉於江湖之間,其經歷勢必極精彩又危險。如果張三丰的悟性不夠又或是心志不堅,肯定不會熬過那艱難的數年。直到二十七八歲的時候無師自通領悟道家養生之法,將其融入自身的武學修為之中,此時武當一派的武學可見雛形。

四十歲以後張三丰已然不滯於物,正真達到了萬物皆為我所用,於他眼中天地萬物無一不成為利器。這也是他為什麼四十歲後棄真武劍不用,幾乎從那以後他便再沒用過兵器。想到金庸小說中的另外兩位強人——獨孤求敗吹上天也是四十歲以後才有此境界,而從他埋劍之所可以看出他是從小練劍,於劍道方面必定有過人的天賦,其他方面則未顯有什麼特別的。掃地僧則是不得而知,但至少也得道四十歲以後。少林寺的武學典籍不可謂不豐厚,其中有多少前人的智慧、精華在其中,我們也不去考究,但至兩人的習武的環境比之張三丰好上數十倍是毋庸置疑的。

張三丰在他們最強的武功方面並不輸於二者,獨孤傳下的兩套劍法——楊過得到的重劍法和令狐沖的九劍,就以劍意來說根本和太極劍不在一個檔次上。且不說九劍太假,其劍意是有進無退。大家都知道剛則易折,攻不可久,中國人講究沖虛中庸之道,絕對不會有此霸道之法,當然這也不能否定九劍的威力。個人認為沖虛的太極劍之所以輸給令狐沖的九劍,完全是因為令狐沖是男豬腳,而沖虛不是,沒必要顯得太拉風,搶男豬腳的風頭。

至於掃地僧的金剛不壞,張三丰已然達到天人合一之境,想來就是喬峰親臨也傷不了他。他之所以能被剛相所傷,恰好說明了張三丰作為一個人,他有人的情感,他為為少林寺的毀滅而痛心。有了這種悲天憫人之心,人數仁者無敵,所以他才能有如此大的成就。

四十歲以後張三丰就很少動

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