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《舊書&iddot;后妃傳》:上官婉兒在孕時,其母夢人遺己大秤。佔者曰:&ldo;當生貴子,秉國權衡。&rdo;既生女,聞者嗤其無效。及婉兒專秉內政,果如佔者所言。又《憲宗孝明皇后鄭氏》,宣宗之母也。會昌六年(846),後弟光夢車中載日月,光芒燭六合。佔者曰:&ldo;必暴貴。&rdo;月餘,武宗崩,宣宗即位。光以元舅之尊,檢校戶部尚書、諸衛將軍,出為平盧節度使。《崔湜傳》:蕭至忠誅,湜坐徙嶺外。行至荊州,夢於講堂照鏡。曰:&ldo;鏡者明象,吾當為人主所明也。&rdo;以告佔夢人張由。對曰:&ldo;講堂者受法之所,鏡者,於文為立見金,此非吉徵。&rdo;其日,迫使至,縊於驛中。觀此三事,唐時尚有專以佔夢為業者。
望氣之術,軍中偏多。《隋書&iddot;長孫晟傳》:仁壽元年(601),晟表奏曰:&ldo;臣夜登城樓,望見磧北有赤氣,長百餘裡,皆如雨,足下垂被地。謹驗兵書,此名灑血,其下之國,必且破亡。欲滅匈奴,宜在今日。&rdo;《新書&iddot;吳武陵傳》:吳元濟未破數月,武陵自硤石望東南,氣如旗鼓矛盾,皆顛倒橫斜。少選,黃白氣出西北,盤蜿相交。武陵告韓愈曰:&ldo;今西北王師所在,氣黃白,喜象也。敗氣為賊。日直木,舉其盈數,不閱六十日,賊必亡。&rdo;薛《史&iddot;符存審傳》:與李嗣昭援朱友謙,將戰,望氣者言&ldo;西南黑氣如鬥雞之狀,當有戰陳&rdo;。此皆言戰鬥事,為軍中置望氣之本義。亦有出此之外者。《新書&iddot;王潮傳》:潮從王緒南走,望氣者言軍中當有暴興者。緒潛視魁梧雄才,皆以事誅之。眾懼,劉行全乃殺緒而推潮。此或潮自神其事,然軍中多有望氣,則可見矣。《隋書&iddot;韋鼎傳》:&ldo;陳武帝在南徐州,鼎望氣,知其當王,遂寄孥焉。&rdo;《庾季才傳》:大定元年正月,季才言曰:&ldo;今月戊戌平旦,青氣如樓闕,見於國城之上。俄而變紫,逆風西行。&rdo;《氣經》雲:天不能無雲而雨,皇王不能無氣而立。今王氣已見,須即應之。《元諧傳》:有人告諧與從父弟滂謀反。上令案其事。有司奏諧令滂望氣。滂曰:&ldo;彼雲似蹲狗走鹿,不如我輩有福德雲。&rdo;此亦以人之興替言之,與《史記》言漢高所居上常有雲氣,范增使人望其氣皆為龍虎成五采相類,其所由來者亦舊矣。《舊書&iddot;李義府傳》:陰陽占候人杜元紀為義府望氣,雲所居宅有獄氣發,積錢二千萬,乃可厭勝。《隋書&iddot;蕭吉傳》:吉表言&ldo;獻皇后山陵西北,雞未鳴前,有黑雲,方圓五六百步,從地屬天。東南又有旌旗車馬帳幕,布滿七八里,並有人往來檢校,部伍甚整,日出乃滅。同見者十餘人。謹按《葬書》雲:氣王與姓相生大吉。今黑氣當冬王,與姓相生,是大吉利子孫無疆之候也&rdo;。則言宅經、葬經者,亦鹹援望氣以為說矣。
於文,皿蟲為蠱,漢戾太子以巫蠱敗,然江充言於太子宮掘得桐木人,實厭勝之術,非皿蟲之義也。皿蟲為蠱之事,實首見於《隋書》。《隋書&iddot;外戚&iddot;獨孤陁傳》曰:&ldo;好左道。其妻母先事貓鬼,因轉入其家。上微聞而不之信也。會獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾,召醫者視之,皆曰:此貓鬼疾也。上以陁後之異母弟,陁妻楊素之異母妹,由是意陁所為。陰令其兄穆以情喻之。上又避左右諷陁。陁言無有,上不悅。左轉遷州刺史。出怨言。上令左僕射高熲、納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜治之。陁婢徐阿尼,言本從陁母家來,常事貓鬼。每以子日夜祀之,言子者鼠也。其貓鬼每殺人者,所死家財物,潛移於畜貓鬼家。陁嘗從家中索酒。其妻曰:無錢可酤。