第二章 文某最恨禿驢 (第1/4頁)

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第二章文某最恨禿驢

“師父，弘毅走了。”弘忍從小樓外回來，跟道信大師通報。

道信大師這會兒不見喜樂，很是平靜，“從淨念禪院回來他就起了離去之意，今日一談果然如此，我豈能攔他？”

“可，可是不懼大師得知此事後定然會派人追殺……”弘忍說的是淨念禪宗的四大護法金剛不懼，此人眼中容不得沙子，得知文搏不滿淨念禪宗的做法離開大林寺之後定然會清理門面，弘忍雖然不大認同師弟的理念，但也不想看到他被人殺死。

道信大師卻說：“弘毅的能耐早就不是初入我門下的時候，現在或許不敵幾位護法金剛，但是自保無虞，除非幾位聖僧或者了空主持出手，自然無礙。”

弘忍有些不信，文搏拜入大林寺不過一年時光，那時候文搏身上可是半點內力也無，怎麼可能突飛猛進至如此地步？

道信大師也不欲再多解釋，倚著胡床開始唸誦金剛經，一派悠然氣度。弘忍見狀心知師父要修行了，躬身行禮正待離去，卻聽見清脆的瓷器破裂聲響起，他本能的抬頭一看。

只見案几上原本裝著筍絲炒肉的瓷盤分崩離析，化作一攤碎屑，不經神色劇變，方知之前道信大師和文搏推動瓷盤暗藏的玄機比自己想象更勝一籌，雙方顯然是動了真本事。

道信大師何等功力，文搏竟不落下風，內力延展處將瓷盤化為齏粉，不由默唸一聲阿彌陀佛，匆匆退去。

且說文搏出得山門，先自去一處偏僻山崗尋回藏在此間的甲冑。虎牙槍他是隨身攜帶，但是鐵浮屠的砂鋼鎧過於沉重顯眼若是拿出來難以解釋來路，因此在拜入山門前他就將其藏匿，此時正好取出揹負在身，準備往西邊飛馬牧場尋幾匹寶馬，順帶拜會一下隱居其中的魯妙子和他交流一番易容、機械的學問。

如今文搏武力見長，在九州世界中他積累了大量鬥戰點數，將體質一舉提升到40，智力提升到30，其餘的屬性倒是未曾增加，因為他還要保留鬥戰點數來學習的內功心法。

說到內功心法正是文搏目前主攻的方向，在和姬野、呂歸塵道別後文搏並沒有直接進入大唐雙龍傳的世界，而是先嚐試了一下能否回到曾經經歷的世界，卻發現可以去往遇見商博良的燮敬德帝時期，其餘的世界似乎暫時不通。

於是他順理成章的去到那方天地，時間方才過了數日，遇到了蓮珈，與她度過了一段頗為閒暇的時光後文搏打磨武藝整理收穫，後來靜極思動，決心繼續探訪其他世界，於是告別蓮珈後終於抵達大唐雙龍傳的隋末亂世。

到了這個世界後文搏發現自己的武藝有些跟不上時代，並非是他技巧上落了下風，而是此界武者皆有真氣傍身，更有心法為基。所謂真氣眾人皆知有何等妙用，心法卻有些出乎文搏預料。

經過幾次跟武林中人交手，文搏雖勝卻頗為艱難，他分析研究得出此世的心法極為巧妙。

一般所說心法乃是配合招式的一個內在邏輯。相當於你的武學理念，例如文搏在現世的時候“心法”就是摔打結合，如果這樣還不能解決那就拖進地面，再打柔術降服。

因此心法就是指引武者如何出招制敵，而大唐雙龍傳裡的心法則是一種真正的能讓武者維持判斷速度知道怎麼對付敵人、抓住破綻的體系。

總的來說，真氣是你的動力，心法就是控制你真氣的控制系統。

因此文搏初來乍到的時候靠著體魄和技藝能勝過尋常武人，但是面對那些內家高手就難免無從下口，因為對方自成體系，文搏免得一個陌生的系統完全無從下口，如果硬要鑽研或許假以時日文搏能別出機杼，但是它山之石可以攻玉，文搏拜入道信大師門下，學得佛門妙法，將來參考它定能更上一層樓。

文搏所學的佛門武藝第一