曹昇提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
言內之意自是褒讚嬴政無比的豐功偉績，言外之意則肯定了嬴政重擬帝號的要求是及時的，是必需的，不僅為了嬴政一人的尊貴，同時也有利於鼓舞全民士氣，增進帝國自豪感。
接下來才道：&ldo;臣等謹與博士議曰：&l;秦古神話中有天皇，有地皇，有泰皇，而泰皇最貴。&r;臣等昧死上尊號，王為&l;泰皇&r;。命為&l;制&r;，令為&l;詔&r;，天子自稱曰&l;朕&r;。&rdo;
泰皇二字饒是李斯等人集體智慧的結晶，已將嬴政與神相提並論，卻仍未能讓嬴政滿意。嬴政大筆一揮，去掉&ldo;泰&rdo;字，加上&ldo;帝&rdo;字，自號&ldo;皇帝&rdo;，其他則如李斯等人之建議，不再更改。
嬴政的第二拳‐‐廢除流傳已久的諡法制度，則充分顯示出了他睥睨千古的自負和狂妄。在歷代帝王之中，此舉非但空前，而且絕後。但嬴政自有其充足的理由，下令道：&ldo;朕聞太古有號毋諡，中古有號，死而以行為諡。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除諡法。朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。&rdo;
在嬴政看來，皇帝就該走自己的路，而且還不許任何人說。至於要讓大秦江山&ldo;至於萬世，傳之無窮&rdo;，或許只是嬴政的一時豪言，自個兒也未必真信。但參考前三朝夏（約前2070～前1600）、商（前1600～前1046）、周（前1046～前256）的統治時間，嬴政應該是信心滿滿：縱不能傳承萬世，維持千八百年總當不在話下吧，你說呢，曹三？
【2拿來主義】
要了解嬴政的第三拳，我們則有必要先從愛因斯坦說起。
愛因斯坦二十六歲發表狹義相對論，三十六歲發表廣義相對論，將物理學推至前所未有的高峰。然而，此後的愛因斯坦，直到七十六歲辭世，四十年中卻再也沒有貢獻出可與他年輕時媲美的成就。難道是他放棄了物理學？
不，他沒有放棄，相反，他窮盡後半生，試圖尋找到大統一理論‐‐物理學的終極目標，全人類的終極挑戰。
作為所有物理學家的夢想，大統一理論不是要統一某個具體的國家，而竟是要統一整個宇宙。一旦成真，則上帝造物的秘密將被徹底破解，粒子、原子、分子、生物、天體等一切宇宙物質的本質，都將被一種極簡短精闢的數學公式描述出來。一切的力，一切的物理現象，都可以得到完美的解釋。借用齊柏林飛船樂隊（led zeppel）那首著名歌曲之名，大統一理論便是stairway to heaven（通往天堂的階梯）。
愛因斯坦失敗了，海森堡失敗了，在追求大統一理論的路上，無數天才科學家都失敗了。然而，只要還有人在仰望星空，對大統一理論的追求便不會停止。道之所在，雖有去無回，吾往矣。
上溯戰國，於諸子百家中有一個獨特的學說，差可視為大統一理論的先行者，即陰陽五行學說，其創始人業已不詳，而將其發揚光大則是在齊人鄒衍的手上。
所謂陰陽，統轄天地、晝夜、男女等自然現象以及尊卑、動靜、剛柔等抽象觀念。所謂五行，以金、木、水、火、土五種物質與其作用，統轄時令、方向、神靈、音律、服色、食物、臭味、道德等等，以至於帝王的系統和國家的制度。1
『1可參見顧頡剛先生所著《秦漢的方士與儒生》。』
由此，宇宙的萬事萬物、因果禍福，無不服膺於陰陽五行的執行和掌控。
姑且不論此理論正確與否，你得承認，在這種浪漫的狂想中，自有一種簡潔凝練之美。對當時人而言，此理
![導師愛撩[娛樂圈]](https://www.vodtw.tw/static/wucuo/nocover.jpg)
