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鬥,在人口達到一定數量以後對農業社會最為重要的生產資料——土地的爭奪越來越激烈,其結果是小家族將無法生存,只能依附或者遷移。而大家族在擊敗小家族之後獲得新土地必然會增加人口,而新的來自其他家族的挑戰又促使該家族不斷增加人口以增強實力。如此形成惡性膨脹,戰爭不可避免。在中國的皇權社會之前的中國歷史時期不斷的部落或者民族戰爭證實了這一點。而在戰亂中獲取勝利的往往是軍事實力最強的部落聯盟或民族集團,在皇權時代之前,民族戰爭非常血腥和野蠻,往往伴隨著一個民族和一個地區人口的消失,失敗的民族不是被迫遷移只有一個下場,被滅族或者全族變賣為奴隸,早在黃帝時期以及後來的商王朝和周王朝都對周遍的少數民族政權不斷征伐,在取得勝利以後立刻進行殖民,以部落和家族為單位的殖民行為逐漸形成了後來的諸侯國,而原先在本地的部落和民族不是遷移了就是消失了,只有那些在戰爭中沒有失敗的民族和部落存活下來,與新來的入侵者和殖民者進行了民族融合。這種殖民和融合行為持續了很長時間直到皇權時代的到來。中國內地的現存的少數民族在強勢的殖民面前選擇了遷移,所以今天的中國內地少數民族聚居區多在交通不便的山區就是這個原因。因為戰爭頻繁,先秦時代民風剽悍,甚至影響了兩漢,史書上說:漢民一手耕田,一手仗劍。
春秋戰國時期經過長期的戰爭,不但部落聯盟外部的民族被同化,部落聯盟內部也逐漸形成一個單一民族,在這個背景下的皇權社會與西方和印度的君主制度是不太一樣的,經過兩漢長達四百年的統治,漢民族作為世界上最大民族的地位已經是一個事實了。由於皇權社會的統治基礎是單一的民族,所以以前的那種部落與部落,民族與民族之間的複雜關係已經轉變為單一民族內部政治軍事鬥爭,儘管後來也有外來政權,但相對於龐大的漢族人口來講沒有太大的影響,外來戶都被同化成為漢族的一部分,所以在這個基礎上形成的軍事貴族集團也與以前的部落聯盟和民族集團有區別。
皇權時代最早的軍事貴族集團是在春秋戰國之後形成的,經過春秋戰國的戰亂和融合,各地的文化基本上趨同一致,儘管秦王朝內部還存在許多的民族,各地的風俗、文字、度量衡、語言都不同,但秦王朝透過強權的方式統一了書寫、度量衡等,為漢民族的形成打下基礎,
漢王朝的統治者出於民間,是農民起義的領袖,與諸侯國貴族不同,在統治上也少了許多諸侯民族之間的隔閡。所以兩漢長達四百年的統治成就了世界上最大的民族漢族。在以單一民族為主的中央集權制度下,儒教獲得了發展空間。儒教最核心的內容是君權、父權至上的原則,從前面介紹的近2000年來的皇權社會來看,秦漢兩代對皇權最大的威脅來自諸侯國勢力,所以秦朝設立郡縣制,而漢王朝則不惜以戰爭來結束諸侯勢力,直到漢武帝推行推恩令才解決了這個問題。而漢王朝的滅亡來自兩個方面,一個是外戚專權,一個是中央任命的地方官擁兵自重。所以隋唐統治者吸取教訓,在中央設立三省六部制度互相牽制,防止專權,在地方上軍政分家,設立節度使(相當於今天的軍區)專管軍事,防止地方官坐大。唐王朝亡於藩鎮割據,而藩鎮割據的原因是節度使的權利過大,於是五代時期採用禁軍制度,將軍權集中在中央控制之下,而禁軍將領專權導致朝政更替頻繁,宋朝時將握兵權、調兵權、統兵權三者分開,防止擁兵自重。中央地方上都實行分權,防止專權,宋王朝亡於分權制度的效率低下和*,導致外族入侵。明王朝的時候取消了宰相,將所有的事物都集中在皇帝一人來處理,還派出大量特務監視群臣和軍隊。由於皇帝能力有限,任用宦官,使宦官專權,宦官是什麼大家是知道的。實際上就是伺候皇帝和後宮日常生活的,什麼做飯的,養馬的,伺候穿衣的,