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孟迪爾象他父親一樣是一性派的熱心的保護者4，這件事暫時斷送了拜佔廷人的同情，並且引起加薩尼人的叛變。580年，他帶著他的兩個兒子去遊君士坦丁堡，備受提庇裡阿斯二世的熱烈歡迎。提庇裡阿斯二世把他頭上寶貴的冠冕脫了，替他換上一頂更寶貴的王冠。同年，他襲擊並焚毀他的萊赫米敵人的首都希拉城5，獲得了重大的成功。但他的父親曾有反叛皇室的嫌疑，他此次雖建立奇功，仍不足以消除皇室的猜疑。在大馬士革和巴爾米拉之間，有侯瓦林城，城裡有一座新建的教堂，當他正在那座教堂裡舉行奉獻典禮的時候，被逮捕了，而且被押解到君士坦丁堡去，後來，被拘禁於西西里島。他的兒子努爾曼繼承他的王位，大膽地襲擊拜佔廷的邊疆並加以蹂躪，後來也被捕，押送到君士坦丁堡。在孟迪爾和努爾曼之後，加薩尼人陷於無政府狀態之中。敘利亞沙漠裡的各部族，各選擇其族長。薩珊王朝的皇帝胡斯羅&iddot;伯爾威茲於613‐614年奪取了耶路撒冷和大馬士革，使哲弗奈王朝遭受最後的打擊。希拉剋略於629年收復敘利亞時，究竟恢復敘利亞阿拉伯人的族長職位與否，已不可考了。阿拉伯編年史家認為哲伯萊&iddot;伊本&iddot;艾伊海木是加薩尼王國最後的國王。
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2propi，bki，ch17，§§47‐48；joannesalalas，chronographia，edlddorf(bonn，1831)，pp435，461以下。
1propi，bkii，ch28，§13。
2ibn-taybah，pp314‐315；參閱abu-al-fidā&r;，voli，p84。
3theophanes，chronographia，edcdeboor(leipzig，1883)，p240。
4johnofephes，elesiasticalhistory，edwilliacureton(oxford，1853)，pp251‐252；trrpaynesith(oxford，1860)，pp284‐285。
5johnofephes，p415(原文字)=p385(原譯本)。
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在636年發生的著名的雅穆克戰役中，這個國王是站在拜佔廷的一邊對阿拉比亞人作戰的，但他後來信奉了伊斯蘭教。相傳，他第一次朝覲天房的時候，正當他巡禮天房之際，一個貝杜因人無意中踏了他的斗篷一下，這個退位的國王，一掌打在那個貝杜因人的臉上，把他的鼻子打落了。哈里發歐麥爾下令說，哲伯萊必須讓那個貝杜因人打一個耳光，或交付一筆贖金，哲伯萊於是拋棄了伊斯蘭教，偷偷地逃到君士坦丁堡1。加薩尼人與拜佔廷人為鄰居，他們所達到的文明的高度，比較他們的在波斯邊界地上的勁敵萊赫米人所達到的還要高些，這是無疑的。在他們的統治下和在羅馬統治的初期，彷彿有一種由阿拉伯的、敘利亞的和希臘的要素混合而成的特殊文化，沿敘利亞整個的東方邊界發展起來。用玄武岩建築起來的房屋、宮殿、凱旋門、公共澡堂、水道、劇院和禮拜堂，現在只有些荒廢的古蹟存在了。豪蘭的東坡和南坡，本來儲存了三百多個城市和鄉村的遺址，但存在到現在的，已經很少了。
在伊斯蘭教以前，阿拉比亞的幾位詩人，在加薩尼的族長中獲得了慷慨的獎勵。著名的《懸詩集》(u&l;allaqāt)，是七位大詩人創作的，以萊比德為最年輕，在哈麗梅戰役中，他曾在加薩尼人方面作戰。納比蓋
