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為已然使得人陶醉。
但是總是覺得某日在某條路上看到燕子，從眼前消逝而過的樣子一如離開這世界的印象。但現在恍惚越來越不知它是夢境還是消逝不見的過去。甚至不確定它是否是在經年的過往之中，這燕子已然飛來的時節。
時間永遠與表面的現實無關。這也許才是時間存在的重要之點。無論是春花秋月，無論是春華秋實，其實和時間都沒有必然的關係。一切的東西都被時間定名。其實時間把什麼都放棄了，或者確切的說，在時間之中，什麼專都是不存在的。因為沒有確實的什麼可以以時間為媒。都滑過了時間，因為時間是最無緣的，因為時間，連它自己都不認識，都不存在。
燕子固然已經來臨，但卻也已然遠去。因為其實沒有什麼能夠真實的表明，燕子來時，同時是這個世界的春天。其實只是這樣，我們試圖達到的某些，常常因為不在，而沒有真實的情誼。
現實已經衰敗和一覽無餘。因為常常會以為比如在春天，在夏天，在秋天，在冬天。如此種種的表述裡可以以為自己是存在的，其實不然，這正說明了自己的不在。因為其實在什麼地方呢？是在曾經的意象裡面還是在現在的過往裡面呢？歸根結底，時間如果可以用以表述存在的話，它永遠拋棄了此在的我，我曾經在家鄉燕來時節，我曾經在這裡的燕子到來的時段，但是我究竟在那裡呢？幾乎是很多地方都可以找到的身影，其實正說明了在什麼地方都沒有存在的堅實，都可以被成為挘�薄⒍伎梢員蝗∠�⒍伎梢鑰梢圓輝凇Ｋ�源嬖詰畝嘌�哉�謁咚底糯嬖詰奈薷�Ｃ揮姓庖桓鱟約捍嬖詰氖瀾紜Ｃ揮寫嬖詰謀厝恍雜刖勱岬恪Ｋ坪踝約撼晌��謀局省Ｔ誆煌５牧魈剩��諡戰崬θ匆膊皇親約海�晌��胖�錚�晌�荒芄晃�約核�媸叮��嬖詰囊桓齬�獺�
春去之時即己不在，春來之時更己無有。春實在已是無形，因為時間已經沒有了春，也沒有了來來往往的那些傳說。
這已經是沒有作用的了。一如春，似曾的相識，只不過是為了說明陌生毫無理由。
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時間之傷
時間之傷
時間是叛逆的手。而且是不經意的過程。它就像一個潮汐；有固定的形態卻沒有一定的觀看。那種飄忽的感覺總使人不能忘懷；又難以記得。
二零零八做為一個年月既將逝去；想到的時候卻是驚訝的；因為在世紀之初的時候並沒有想到它。發覺的時候它卻將要終結。這種闕如；彷彿是一個恍若的夢；將人擱淺；並且毫無眷戀。
彷彿某種失卻也是正當的；被張望的眼睛被迷惑；花開花落；車水馬龍；我們不知道自己看到的是什麼；只是這眼睛真的像白色迷惘；背叛了顏色的本質；物質的實體；眼睛的無用之處；思維也成就了一個紙醉金迷的表象。生命成就不了這麼一個破碎的世界。現在己經是二零零八年了；該死去的都己死去；該復活的己經復活。
也許在所能得到的訊息之中；寂靜是最真實的神；它會以緘默的實質觀照；區除一個人所看到的蕪雜部分裡的難奈。這是一種真實的對待；也許只是指向自己；但這也是最大的善（中國傳統社會哲學意義上）。
繁雜之中惟真的既不是生也不是死→是方式。一種理念何以成就；一種狀態何以可能；惟有在方式這一存在的現實之中方可實現；存在既合理；只因它是真實的境況；不庸置疑；所以在純在方式的意旨上；只是提供一種純在的方式；它與傳說之中的道有共通指向；能感到它的只有以心；以境界；以存在的認知；以世界之感。
而人
