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也只有紫禁城那個大公園,甚至連這個大公園裡的很多地方他都不能去,原因很簡單‐‐不合規矩,普通人不合規矩無所謂,頂多是被人鄙視,但是皇帝不合規矩就變成了亡國之兆,這導致許多老實的皇帝不敢越雷池半步,終其一生被憋屈在硃色的宮牆中,從這個意義上講,他們的處境比被他們父皇丟在冷宮裡的寡婦好不到哪兒去。
不過在這個最上層和最下層之間還存在著一個體面的中間階層‐‐官員,這些人不但可以隨意遷徙,終身背井離鄉,不顧故土而不被世人鄙視、唾罵。
相反,他們往往還是被讚揚的物件,因為忠孝,先忠後孝,中國雖不乏以孝治天下的朝代,但是從來沒有片刻國家利益會低於個人感情,這些人是因忠而廢孝,他們大江南北的奔走遷徙是為國宣力,換了誰不去讚揚。
而李冼幸運的擁有一個這樣為國效忠的父親,因此可以遍覽名山大川,這才逃過了在一個書香門第裡像他父親以及他父親的同窗故友那樣長成一個耿直卻迂腐的書生,李冼一直認為這是他的萬幸。
李冼一直和自己的父親存在著很多方面的矛盾,從年齡差距產生的代溝到他不是怎麼太符合書生風範的行為舉止,和沈哲的特例獨行不一樣,李冼的特立獨行不能歸結為洋務新思想,而是自古就在才高八斗之人中存在已久的不與世俗同流合汙式的狂放灑脫,如果此時奉行的儒家學說還沒有被程朱理學扭曲過,那麼李冼的父親應該為自己有這樣一個才華橫溢的兒子而驕傲。
但是在這個儒學被折騰得行將就木且面目全非的時代裡,李冼就成了一個有傳統&ldo;遺蹟&rdo;的異類,父子兩個人在李冼的母親這個&ldo;調和劑&rdo;去世後就更加劍拔弩張,不過李冼畢竟是年紀小,別人對他的評論無非是性子野,不服管,倒還沒扯上什麼忤逆不孝,離經叛道之類的判定,而這些,也的確不是對李冼為人的公正評價。
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