第6部分 (第2/5頁)
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的石階下山,看著這秋天清明的風景,想到佛是永遠在的,佛是處處在的,在每一片葉、每一朵花、每一株草,甚至在吃冰淇淋清涼的心裡。
但是,拜著佛的人中,幾人能知呢?
第三面佛
到泰國旅行,朋友帶我去拜泰國人認為最靈聖的四面佛。
通常拜四面佛要從第一面佛順時鐘方向拜過去,第一面是求平安,第二面是求財富,第三面是求情感,第四面是求事業。
住在泰國的朋友說:〃依照我的觀察,一般人總是在第三面佛停留的時間最長,祈求得最誠心,可見在人間,感情是最大的難題呀!〃
為了求證朋友的說法,我們拜完四面佛,就站在一旁看別人拜,果然,不論男女老少,在祈求情感和婚姻順利的第三面佛前,總是仁立不動很久,表情非常虔誠。
人是因感情而投胎,感情因此是生命最大的難題。
離開四面佛時,我想,如果每個人都有朝拜四面佛時那虔誠祈願的心,願意花更多的時間在感情的理解,那情感的難題也可以解決不少吧!
眼前的時光
有一位信佛很虔誠的教師,時常在課堂上灌輸小學生對佛教的認識。
一大,他花了半小時告訴學生,關於地獄的恐怖,然後他問學生:〃有誰想要下地獄的,舉手。〃
果然沒有人舉手,教師感到很欣慰。
然後他又花了半小時,告訴學生極樂世界的美好,他問學生:〃有誰想去極樂世界的舉手!〃
大部分的小孩子都舉手了,只有角落裡一個孩子沒有舉手,面色凝重。
老師把他叫起來,問說:〃為什麼你既不想去地獄,也不想去極樂世界呢?〃
那個孩子說:〃我媽媽說,放學的時候哪裡也不準去,要直接回家!〃
這是一個笑話,也不全然是笑話而已,幾乎所有的宗教都在強調來生的重要,也告訴我們過去的罪孽多麼可怕,因此使許多宗教徒都活在過去的贖罪和未來的寄託之中,忽略掉眼前的時光。
其實,眼前的時光才是最真實的,要去地獄或天堂都應該從眼前起步。
在眼前的時光中歡喜,有光明與愛,就是天堂。
在眼前的時光中痛苦,黑暗與墮落,那一刻就是地獄呀!
真理
有人來問我關於〃真理〃的訊息,這倒使我陷入了迷惘,無法作答。
如果以佛家的觀點來看,真理是無為的真如本體,是用來對照俗世那些有為事相的。
假如這種說法是真的,那麼,無心出岫的雲、自由飄蕩的風、美麗開放的花、飛過困野的鳥裡,到處都有真理。
佛家又說,不生不滅,非有相非無相、諸法的本來為真理,是用來對照充滿生滅的、分別的、混亂與執著的紅塵世界,假如這種說法是真的,那麼在蔚藍的天空與海洋,在飄浮於空中的草香、在白雪積了又融的山頭、在春夏秋冬都翠綠的山林中,也都飽含著真理。
可是,到處都在顯現的真理,我們是否能夠體驗與覺知呢?
真理恆存,在偶然的一閃中,惟有能體驗者可以相映,正如農夫望著天空的閃電而知其意義。
真理無為,隱藏於事相之內,惟有能覺知者可以相得,正如筍農觀士地痕跡而能找到春筍。
真理是沒有隱藏的,有心的人就會找到。
我對那個來問的人說:〃我也不能詮釋真理,我惟一知道的是,真理必須來自體驗與覺知,必須是自己的,凡有所依賴、有所疑惑,那就不是。〃
麻雀的心
住鄉下的時候,後山有一片相思林,黃昏或清晨,我喜歡去那裡散步。
相思林中住了許多麻雀,總也是