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參啊。（師擊香板一下――）
老子曰：“大音希聲”，韓居士你想聽法嗎？哼！我已經說了半天了，可惜你聽不到。這個世界上，找一人活死人還找不到，活死人才能大活啊！（師擊香板一下――）
你看哪！就是這一下，萬籟俱寂，無所謂清淨，無所謂不清淨，要在這上面看準了它。
（晚上七點二十分）
下午拈提《華嚴經》說：“信為道源功德母。”人有誠心，天有報應，人有善心，天有感應。不起此座，可以成佛。什麼辦法呢？就是這樣坦然而住，就可以成佛。和尚要參一個“誰”字。善惡之分只在一念之間，此心正，此理正，負盡天下人也沒大患。此心不正，此理不正，作善事也有咎。
從理入者，如蕭先生；從行入者，如楊管老。從理入者，就是坦坦然，沒有事。此事必須要切實用功，“不遇明師莫強猜”。好好依止上師，把以前那些佛法都要丟掉，重新來過。一念信心清淨，即生實相，好好坐一枝香。
皇天不負苦心人，要至誠至敬，好好用功修行啊！像開玩笑樣子學佛，一輩子也學不成功的。
（晚上九點整）
項教官今天如何？
項答：今早老師打香板時，忽見一片光明，身心愉快，但是很快就丟掉了。下午有一次打坐，看到很熱鬧的大街，又有人打麻將牌，很快就看不到了，不知是怎麼一回事。
師雲：打香板見到光明身心愉快，是光影門頭。看到大街和打牌，是習氣呈現，把他丟掉最好。
魯居士今天怎樣？
魯答：今天下午行香時，剛剛繞佛一圈，腿就軟了，只好下來休息，不知道怎麼一回事。
師雲：這是氣機初動之相，你們老年人受不了，所以要坐下來養它。你幾十年來學佛，跟我打七多少次，護法濟貧行善，這些年所求的氣脈，難以發動，只因般若不足。
韓居士今天怎麼樣？
韓答：今晚坐香時，兩腿兩手好像用繩子捆起來的樣子，渾身蒸熱，呼吸有些不勻，因為老師訓示我們不要修整，我就沒有去管他。不知怎樣呼吸逐漸粗起來，好像喘息一樣，竟剋制不住，後來老師用手按我頭頂，命令我把呼吸調勻，我就慢慢把它調勻了。後來右腳如被火燙一樣，一會兒就好了。在這一段時間裡，內心明明白白，外面一切聲音動作清清楚楚，身體內部的變化，也非常清楚，就是妄念自然沒有了。在下座開靜以後老師曾問我，看到個什麼？我說什麼也沒有。
師笑笑說：你昨天問我，怎樣修行，就照這樣去修行就好了。
第五天………習禪錄影
第五天……農曆正月初六
禪宗又名般若宗，也叫達摩宗。禪那就是禪定，三藏十二部經典，離不開思維修，也就是禪定。大乘六度是禪定成功才能得智慧般若；小乘也是戒定為基才能得慧。因為習定以後，氣機才能發動，才能得定。古來祖師機鋒轉語中，很多講的氣脈，你不經驗過，就不會懂。身心的修法，各宗派雖然不同，但都是講的這個。而個人業力不同，知見不同，知識不同，身體不同，所以現象也就不同。
如何修？久坐必有禪。真正佛法並不只是“坐”，可是你們這些知識分子，要把過去一些世間知見，一切佛法道理都丟掉，硬是要“久坐”，才能有所成就。佛法要能抵得住最大的病痛窮苦，而一切知見，沒有真功夫都抵擋不住最苦的磨難。
朋友之道，在規過勸善，在這個打七時間，我都是真心奉勸。我不輕易印證人，如果輕易許人，便會害了別人，自己也犯了大妄語戒。真正發了道心，為自己也好，為了生死也好，為救世也好，要好好發心，好好用功，此事非將相之所能為，將相能征服天下人，而不能征服自己這個心念。非大丈夫
