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始資料編撰而成的史書，而《竹書紀年》是一部刻在竹上的歷史紀實，類似於後世的實錄，本身也是《史記》的參考資料之一。按理說原始資料比編撰著述的信任度更優先，但歷史研究必須根據各種資料來綜合判斷，更要符合基本邏輯，不能偏信任何一家之言。
根據甲骨文考據、儒家經典記載以及碳-14檢測結果等，伊尹卒於帝太甲之子帝沃丁在位期間，商朝以天子規格將其葬於發源地亳都，直到六百年後的商末還在享受最高規格的祭祀，伊尹的兒子伊陟後來也當上國相，一個篡逆的叛臣又怎可能享受如此待遇？所以《竹書紀年》雖是一本珍貴的原始資料，但這段記載顯然是錯誤的，後世包括那三位專挑《史記》漏洞的唐宋才子都沒有採信。
那為何《竹書紀年》會寫出伊尹篡位如此離譜之說？其實豈止是伊尹篡位，此書甚至還說堯舜之間根本沒有禪位，而是舜帝囚禁堯帝後奪的位！
更恐怖的是西方人至今還在堅持‐‐夏朝根本不存在。
最懷疑夏朝存在的是西方史學界的考古學派，此派認為真實的歷史必須有考古遺址作證，尤其是文字記載之前的歷史，必須要有那麼幾件金器、青銅器作證。比如他們也曾質疑商朝的存在，但殷墟一出土便立即打消質疑。夏朝的遺址確實到目前為止還未發現。不過這也只能說&ldo;不曾證明夏朝存在&rdo;，尚未轉化為&ldo;證明夏朝不曾存在&rdo;。而且我國已經找到比夏朝時代更早的陶寺遺址（在今山西襄汾），儘管研究成果還不多，但至少證明夏朝以前中國文明就已存在，夏朝應該不是一個斷代。更重要的是考古學派透過考證特洛伊、克里特、邁錫尼遺址，力證宙斯和雅典娜主演的《荷馬史詩》是正史而非神話，據說現在還有人找到了諾亞方舟的遺蹟，準備證明《聖經》的真實性。所以這幫人的思維方式，您說您能信嗎？
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