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想到你還是不知悔改，一再挑釁宗門法度，我豈能饒你，執法弟子何在？”
“弟子在！”左右弟子見禮說道。
“將其拖將出去，壓進‘斷仙台’化除體內仙骨，削去三花五氣，逐出宗門！”劉寒鋒正色說道。
斷仙台，上清門諸多禁地之一，此地乃是上清元祖當年以大神通，汲天材地寶和合熔鍊而成，是專門針對修士的大罰器。
若有修士進入其中，便會即刻引動天地侵蝕之氣，滲透於修士周身玄府之中，直到將其仙骨化盡、三花俱毀、五氣皆散，才肯罷休，且期間過程極其痛苦，只能用一個粉身碎骨來形容，但有一點，就是此臺對凡人無用。
修士仙骨一旦被化除，便與凡人一般無二，然凡人尚有修行可能，被化除仙骨的修士卻是此生再也無有修行之機。
三花者，人花、地花、天花也，又指人的精、氣、神。
人花 ，煉精化氣，人本由精化而生，故精為種子，修士心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花 ，煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
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天花 ，煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
若修士修至三花聚頂便為大成，屆時天心如草之開花結子，也就代表著徹底脫離了凡胎，位列金丹大道。
五氣者，火氣、木氣、土氣、金氣、水氣也，又指人的心、肝、脾、肺、腎。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方之水氣朝元。
如修士練至五氣朝元便為大成，屆時五氣各安其位，收攝身心，心不外馳，情不逐物，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
雖然此時賈聖道並不足以談論三花五氣，但到底是修行之人，終是有幾分底蘊在身，只要將其推進斷仙台，便能徹底斷其根基。
原本出言無狀也不是什麼大罪，上清弟子又有哪個不曾多嘴多舌，最多就是挨些鞭打、再關到‘省身峰’去面壁幾載也就罷了，誰料這劉寒鋒竟要斬斷自己仙途，只把賈聖道驚成肝膽俱裂，癱軟栽倒。
“師叔饒命，師叔饒命，弟子知道錯了，弟子真心悔改，求師叔不計前嫌，放弟子一馬，弟子此後定以師叔馬首是瞻，求師叔饒命，求師叔饒命……”說辭間，賈聖道連連叩首聲音洪亮。
怕自己心軟，再生出放人之念，索性劉寒鋒也不再看他跪在地上鬼哭狼嚎，側過頭去，對兩名執法弟子道：“拉走拉走。”
兩人正要伸手去拽，突然一聲中氣之音自門外傳來：“劉師弟是否過於霸道，不過就是說錯了幾句話而已，何必這般為難一個後輩。”
聞聽此言幾人循聲望去，但見一位身著青衫的中年男子，身後跟隨三四位白衣弟子，正大步流星的走進門來。
不是別人，此人正是無界峰上大明子龐珅座下真傳薛攀。
念薛攀本是老牌築基強者，劉寒鋒自是無有怠慢，隨即離座起身走到近前，對其見禮道：“無一福源上清，不知薛師兄駕臨，有失遠迎，
