博搏提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。

�洹貳ⅰ鍛��洹返齲��源思�行巳ぃ�瘓帽隳鼙乘性�朔駁摹都槍��瘛貳�

李叔同有一位劉姓乳母,常教李背誦《名賢集》中的格言詩,如“高頭白馬萬兩金,不是親來強求親。一朝馬死黃金盡,親者如同陌路人”。而在這種環境下的李早早顯出了憂鬱傷感的氣質,發矇時,他讀《毛詩·麟趾章》注“麟為仁獸,不踐生草,不履生蟲”,感觸良多,數十年後仍歷歷在前。15歲時,他就寫出“人生猶似西山月,富貴終如草上霜”此種帶幻滅感的詩句。

在這種環境下長大的李叔同,歷經紅塵,飽經滄桑後,幼年時的佛教影響又萌發回覆,最終導致他歸隱佛門。

二、破產說。李叔同出自天津名門望族,1911年辛亥革命,致使李家破產,李叔同名下的30萬鉅款亦化為烏有。有論者認為李叔同是因破產而出家。

三、遁世說。有人認為,李叔同曾經的風流不羈只是表面現象,他的內心裡則是對現實社會的苦惱、慨嘆、煩憂和無奈。因此他如賈寶玉那樣,是一種二律背反式的性格趨勢,放浪形骸、玩世不恭。而這種放浪與玩世又正是遁世出家的預兆。

三、幻滅說。有人以為,李叔同曾以極大的熱情投身革命,曾傳聞加入同盟會,並對革命成功寄於極大的希望。然而,外強的入侵,軍閥的混戰,使李叔同的理想幻滅,頓感前程暗淡。所以他勘破紅塵,歸隱佛門。

四、失戀說。李叔同在俗時的結髮妻子俞氏是舊式婦女,他們的婚姻為父母包辦,並無感情可言。而李早年曾“浪跡燕市,走馬章臺,廝磨金粉”,與名伶、名妓有較密切的交往,互有情愫。後在日本又娶日妾,感情不錯。但香港曾有載文,雲此日妾紅杏出牆,東歸日本。這種感情上的打擊,使李叔同生出遁世想法。但此法反對的意見很多,認為理由牽強,不足為信。

對於李叔同的出家,他的學生豐子愷以“三層樓”的說法闡述了自己的認識。他這樣寫道:“當時人都很詫異,以為李先生受了什麼刺激,忽然‘遁入空門’了。我卻能理解他的心,我認為他的出家是當然的。我以為人的生活,可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。‘人生’就是這樣這樣的一個三層樓。懶得(或無力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質生活弄得很好,錦衣玉食,尊榮富貴,孝子慈孫,這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人,在世間佔大多數。其次,高興(或有力)走樓梯的,就爬上二層樓去玩玩,或者久居在裡頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻於學問的研究,把全心寄託於文藝的創作和欣賞。這樣的人,在世間也很多,即所謂‘知識分子’,‘學者’,‘藝術家’。還有一種人,‘人生欲’很強,腳力很大,對二層樓還不滿足,就再走樓梯,爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真,滿足了‘物質欲’還不夠,滿足了‘精神欲’還不夠,必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物,學術文藝都是暫時的美景,連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸,必須追究靈魂的來源,宇宙的根本,這才能滿足他們的‘人生欲’。這就是宗教徒。世間就不過這三種人。我雖用三層樓為比喻,但並非必須從第一層到第二層,然後得到第三層。有很多人,從第一層直上第三層,並不需要在第二層勾留。還有許多人連第一層也不住,一口氣跑上三層樓。不過我們的弘一法師,是一層一層的走上去的。弘一法師的‘人生欲’非常之強!他的做人,一定要做得徹底。他早年對母盡孝,對妻子盡愛,安住在第一層樓中。中年專心研究藝術,發揮多方面的天才,便是遷居在二層樓了。強大的‘人生欲’不能使他滿足於二層樓,於是爬上三層樓去,

遊戲競技推薦閱讀 More+
異世傾城

異世傾城

死磕
遊戲 完結 22萬字
狡猾的風水相師

狡猾的風水相師

雨帆
遊戲 完結 349萬字
偷愛花魁

偷愛花魁

不落的滑翔翼
遊戲 完結 8萬字
這個美眉很邪惡

這個美眉很邪惡

京文
遊戲 完結 8萬字
藍湖九宮傳

藍湖九宮傳

風雅頌
遊戲 完結 17萬字
欽點嬌妻

欽點嬌妻

愛之冰點
遊戲 完結 8萬字