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因南詔之歸服，而驃國遂通於唐。《唐書》雲：驃，古朱波也。華言謂之驃。自謂突羅成。此據《舊書》。新書作突羅朱。闍婆人謂之徒裡掘。亦據《舊書》，《新書》作徒裡拙。東陸真臘，西東天竺，南盡溟海，北通南詔，東北拒羊苴咩城。南詔都，異牟尋自大和徙此，即今大理縣治。《新書》雲：東北袤長，屬羊苴咩城。往來通聘者二十國，役屬者九城，食境土者二百九十部落。《新書》雲：凡屬國十八，鎮城九，部落二百九十八，以名見者三十二。其王姓困沒長。國以青甓為圓城，周百六十里，有十二門，四隅作浮屠。明天文。喜佛法。佛寺有百餘區。其堂宇皆錯以金銀，塗以丹彩，地以紫礦，覆以錦罽。王居亦如之。男女七歲，則落髮止寺舍，依桑門，至二十，不悟佛理，乃復長發為居人。以上兼採新舊《唐書》本傳。朱波，未詳。驃，馮承鈞雲：即昔稱霸（pro）之pyn族。《中國南洋交通史》第五章。《西域記》卷十三摩咀吒後，著錄南海六國：東北大海濱山谷中，有室利差呾羅。次東南大海隅，有迦摩浪迦。次東，有墯羅缽底。次東，有伊賞那補羅。次東，有摩訶瞻波，此雲林邑是也。次西南，有閻摩那洲，凡此六國。山川道阻，不入其境，然風俗壤界，聲問可知。室利差呾羅，即《南海寄歸&iddot;內法傳》之室利察呾羅，《唐書》之驃國，今之pro，迦摩浪迦，應為後之白古。墮羅缽底，即《南海寄歸&iddot;內法傳》之杜和缽底，在今na江之下流。伊賞那補羅，即真臘，今之柬埔寨。摩訶瞻波，即後之占城，當時據今安南之中圻、南圻。閻摩那洲，疑耶婆洲（yavada）之誤，殆指蘇門答刺大島，當時南海中大洲除此島或爪哇外莫屬也。第八章。《唐書》言驃國役屬城邑部落之多，蓋近誇侈，此特其交通所及而已。然其與南詔，固確有關係。緬甸與雲南之往還，固由來舊矣。《舊書》雲：古未嘗通中國。貞元中，其王聞異牟尋歸附，八年（792），乃遣其弟悉利移因南詔重譯來朝。又獻其國樂凡十曲，與樂工三十五人俱。《新書》雲：王雍羌，聞南詔歸唐，有內附心。異牟尋遣使詣韋皋，請獻夷中歌曲，且令驃國進樂人。於是皋作《南詔奉聖樂》。雍羌亦遣弟悉利移、城主舒難陁獻其國樂。至成都，皋復譜次其聲。以其舞容、樂器異常，乃圖畫以獻雲。亦見《樂志》。《新書》言南詔以兵強地接，常羈制之，蓋實其附庸而已。
第六節 貞元朝局
德宗還自梁州，以張延賞為相，貞元元年六月。旋以李晟攻擊，罷之，八月。已見上節。貞元二年正月，以崔造為相。《舊書&iddot;造傳》曰：造久從事江外，疾錢穀諸使罔上之弊，乃奏天下兩稅錢物，委本道觀察、本州刺史選官典部送上都。諸道水陸運使及度支巡院、江淮轉運使等並停。其度支鹽鐵，委尚書省本司判。尚書省六職，令宰臣分判。乃以戶部侍郎元琇判諸道鹽鐵榷酒等事，吉中孚判度支及諸道兩稅事。又以歲飢，浙江東西道入運米每年七十五萬石，今更令兩稅折奈米一百萬石，委兩浙節度使韓滉運送一百萬石至東渭橋。其淮南濠、壽、旨米，洪、潭屯米，委淮南節度使杜亞運送二十萬石至東渭橋。諸道有鹽鐵處，依舊置巡院句當。河陰見在米，唐河陰縣，在今河南河陰縣東，江淮運米，於此置倉。及諸道先付度支巡院般運在路錢物，委度支依前句當。其未離本道者，分付觀察使發遣，仍委中書門下年終類例諸道課最聞奏。造與元琇素厚，罷使之後，以鹽鐵之任委之。而韓滉方司轉運，朝廷仰給其漕發。滉以司務久行，不可遽改。德宗復以滉為江淮轉運使。餘如造所條奏。元琇以滉性剛難制，乃復奏江淮轉運，其江南米自江至揚子，長江在今揚、鎮間津渡處，古稱揚子津，唐於其地置縣，曰揚子縣，故治在今儀徵縣南。凡十八里，請滉主之，揚子以北琇主之。滉聞之，怒。掎摭琇鹽鐵
