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第五節 中宗復位
武后以女主革命,為前世所無,身沒之後,將傳諸子,復以周為唐乎?抑雖傳諸子,而不易其賜姓,不改其國號,遂以唐為周乎?又或傳諸武氏之子乎?此本無成法可循。以當時事勢論,自以傳諸子,復以周為唐,為較洽乎人心;即後亦未必欲舍其子而傳諸武氏之子也。然行險徼倖者,則何所不至?於是有武承嗣覬覦儲位之事。
後父士彠,有兄三人:曰士稜、士讓、士逸。士彠娶於相里氏,生子曰元慶、元爽。又娶楊氏,生三女:長適賀蘭越石,次即後,次適郭孝慎,前死。後既立,楊氏封代國夫人,改榮國。越石妻封韓國夫人。士彠卒後,士讓子惟良、懷運及元爽等遇榮國無禮,榮國憾焉。諷後抗疏請出元慶等為外職。於是元慶自宗正少卿出為龍州刺史,今四川平武縣。元爽自少府監出為濠州,今安徽鳳陽縣。惟良自衛尉少卿出為始州。後改為劍州,今四川劍閣縣。元慶至州,病卒。乾封元年(666),懷運為淄州刺史,淄州見第三章第五節。與惟良以嶽牧例集泰山下。時韓國夫人女賀蘭氏在宮中,頗承恩寵,《新書&iddot;後傳》雲:韓國出入禁中,一女國姝,帝皆寵之。韓國卒,女封魏國夫人,欲以備嬪職,難於後,未決。後意欲除之。諷高宗幸其母宅。因惟良等獻食,密令人以毒藥貯賀蘭氏食中。賀蘭氏食之,暴卒。乃歸罪於惟良、懷運,誅之。元爽等緣坐,配流嶺外而死。以韓國子敏之為士彠嗣。恃寵多愆犯,配流雷州。見第四章第三節。行至韶州,今廣東曲江縣。以馬韁自縊死。乃召元爽子承嗣還襲祖爵。周國公。後革命,封為魏王。承嗣弟承業前死,贈陳王。承嗣以子延暉嗣焉。元慶子三思封梁王。承嗣子延基、延秀,三思子崇訓、崇烈,惟良子攸宜、攸緒,其弟懷道子攸寧、攸暨,懷運子攸歸、攸止、攸望,士逸孫懿宗、嗣宗、重規、載德,皆封為王。兼據《新書&iddot;宰相世系表》及《外戚傳》。後族中惟攸緒遠於權利,棄官隱嵩山。載德子平一,亦隱嵩山,修浮屠法。餘多隨俗浮沈,或冒進競利,甚有覬覦非分如承嗣者,然皆無德無才,不足以幹大位也。
中宗之為廬陵王也,遷於均州,今湖北均縣。又遷於房州。是歲,徐敬業起兵,以匡復為名,已見前。垂拱三年九月,復有虢州人楊初成,虢州,在今河南靈寶縣南。自稱郎將,募州人慾迎王,不果,見殺。天授二年(691),鳳閣舍人張嘉福,與洛陽人王慶之等上表,請立武承嗣為太子。時相岑長倩、格輔元不肯署名,仍奏請切責。長倩、輔元,因此為諸武所陷而死,然慶之亦為李昭德所杖殺。據《舊書&iddot;長倩傳》、《昭德傳》雲:張嘉福令王慶之率輕薄惡少數百人,詣闕上表。則天不許。慶之固請不已。則天令昭德詰責之令散。昭德使杖殺慶之,餘眾乃息。《新書》亦云:昭德笞殺慶之,餘眾散走。合惡少上表,無緣邀宰相署名,蓋嘉福使慶之等請之於前,己又邀百官繼之於後也。《通鑑》雲:慶之見太后。太后曰:&ldo;皇嗣我子,奈何廢之?&rdo;慶之對曰:&ldo;神不歆非類,民不祀非族。今誰有天下,而以李氏為嗣乎?&rdo;太后諭遣之。慶之伏地以死泣請。太后乃以印紙遺之,曰:&ldo;欲見我,以此示門者。&rdo;自是慶之屢求見。太后頗怒之。命鳳閣侍郎李昭德賜慶之杖。昭德引出光政門外,以示朝士,曰:&ldo;此賊欲廢我皇嗣,立武承嗣。&rdo;命撲之。耳目皆血出,然後杖殺之。其黨乃散。此等舉動,甚似近世僱用無賴,使自稱某某代表請願者。如此謀位,豈有成理?可知武氏之無能為也。長壽元年(692),復以昭德言罷承嗣政事。二年(693),少府監裴匪躬、內侍範雲仙坐私謁皇嗣要斬,自此公卿已下,皆不得見。惟太常工人安金藏等得在左右。或告皇嗣潛有異謀。命來俊臣窮狀。