打倒一切提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。
二、丹道簡介透過燒煉＇金丹＇，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以＇金丹大道＇的內丹學，即丹道為主流，講究修煉＇神＇＇氣＇。
老子道德經曾雲＇道生一，一生二，二生三，三生萬物＇丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為＇煉氣化神＇＇煉神還虛＇（後又增添＇煉虛合道＇＇虛空粉碎＇一說）即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的＇＇練精化氣＇，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
三、修真方法根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以＇東派＇＇西派＇＇南派＇＇北派＇＇中派＇劃分。隱世門派為＇古仙派＇。（古仙亦有分別，此處不便多述）
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
四、修真典籍自太古以降，修真漸由追求長生演變為冀望成仙飛昇，作為修真理論的典籍也逐漸由質樸而趨於玄幻，明清之世更近於志怪者言。大略而論，下述典籍或可作為當時修真理論的代表作：1。道德經（老子）、南華經（莊子）、列子、文子、關尹子、大學、中庸、抱朴子（內外篇）、清靜經、心印妙經2。破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、靈源大道歌、青天歌、永嘉證道歌、陰符經、黃庭經、周易參同契、入藥鏡3。張三丰全集、黃元吉文集、古書隱樓藏書、鍾呂傳道集、靈寶畢法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青華秘文、金丹四百字推薦初學者看看田誠陽的《中華道家修煉學》道教的一個習慣就是“不得其人不傳”，故密室藏珍而不為人知者眾。另唐宋兩代，修真有成者甚多，惜未作系統論述，此處不便列舉。
修真，從字面解釋就是透過修行求得真我。但現在都被人給誤解成什麼成仙成佛的！修真就是透過對自身的不斷修行，不斷的找出自身的不足讓自己更瞭解自己。這就是修真。自己都還不能瞭解透自己還談什麼成仙成佛！道在心中！佛在心中！己心度人，人度己心！
也有修煉其他的，比如說劍仙。劍仙之道，修煉肺宮金氣，再轉入離宮，玄火鍛鍊九天神劍。直到離宮”劍芒”鑄就，然後內聚五行真氣，外採天真地靈，外煉仙劍，誅敵於千里之外。可惜實在難修，我相信修煉此道，必能驚天地，鬼神泣。
五、小說修真在小說中看到的修真者更多的像是修煉劍仙的。但是又在修真的境界，內容方面多次提到內丹術。實際上小說中的修真者是以道家修煉內丹術和修煉劍仙術的兩種東西糅合而成的。
一說：修真分辟穀，光照，靈寂，元嬰，出竅，混元，寂滅，渡劫，飛昇，這九個階段。每個階段又分初期，中期，後期二說：修真各階段名稱設定：氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、魔劫（亦稱天劫）、地仙，前十一個階段均分為三段：前期、中期、後期，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。魔劫期，是修真者進入地仙境界必經之路，爆發的時間不定，在進入元神期之後隨時都有爆發的可能，渡劫以後將進入地仙境界，可進入被成為小天界的“射日星”修行。魔劫爆發得越早，威力相應也就越小，越容易透過，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，時間就越長，磨難也將越多。
三說：修真者的修為境界共分為十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達
