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朝稱制以來，儒學愈加興盛，道宗反而成了末學！”
柳晏涉及玄道學問來了興致，不覺侃侃而談。
“儒學本是雜糅了宇朝禮法，各家之長的雜學。儒道相濟也是正理，純道如赤身涉水，純儒是旱地行舟，儒學可為參窺道法基礎可矣。而大肇以儒學為道統，所謂上承先賢，取道家中平無為之聖功，集法家參政明理之王道，下啟民智，立仁義以彰博愛公正之名，約綱常以克人慾心性。倡言以理易道，天下人遵自然之天理而非各家之道統，以新道德易舊道德，以科舉取士代道德考功，看似是為天下寒門庶人尋得通天大道，不過是以鯔魚嗜鯨肉，天下紛爭將一發不可收拾！”
“賢弟，‘恬淡為上，勝而不美’！我朝儒學不同於前代儒家之學，我也是儒道兼修，道為儒之心源，儒乃道之物理。於己心即理也，於天下理乃心也。道理各有所需，不可一概而論之！”
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