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好在秦二世早有準備。墓穴通到地面是藉助一條墓道。墓道中設了三道門。這些工匠是被困死在了中門和外門之間的。他們就沒法回去給老秦搞破壞了！這個悶死人的地點選得高！
如果哪天我們用洛陽鏟探測到了老秦始皇陵的墓道口，炸開墓道外門進去，遇上的第一群骷髏，就應該是這幫可憐的古代弩機師傅的骸骨。
最後說一句，為了防範東方的六國諸侯的鬼兵，從地下進攻老秦的這個十八廳兩臥和迪士尼遊樂場，在陵墓往東僅僅一公里半的地下，特意又佈置了三四大群的冥兵，他們駕駛著戰車，挾弩握戟，列陣以待，這也就是我們的世界第八大奇蹟‐‐兵馬俑了。他們看護著老秦的遺體，不被六國人再次派出荊軻這樣的殺手去刺殺。
雖然地面以下佈置得無懈可擊，但是，秦二世卻忘記了地面以上，在距離秦中央一千五百公里以東的淮北地區，一群絕望的戍卒，正要向這個我行我素、竭民窮力的政府，展開地面以上的收屍行動！
第六章 被私慾壓垮的陳勝(1)
如果你把秦帝國的城邑當做純粹的一個城邑那就大錯特錯了。其實任何一個城邑都是兩個城邑：富人的城邑和窮人的城邑。閭右住的是富人們，閭左則是家境不好的窮人。所謂閭，就是街巷。
在中原與南方楚地的接合部（具體哪裡無法確定，關於陳勝的籍貫有六種說法），一個普通的閭左窮巷裡，生活著性情陰鬱的陳勝。
陳勝，憤青指數95，貧困指數134（滿分10分），他無仲尼之賢，缺陶朱之富，被古代學者把他的家描述成這樣:用一口沒底兒的大甕支成窗子，家裡沒有青銅器和鐵器，所以他的門板也有沒有金屬的軸（功能類似折頁，古代叫做門樞），所以他用繩子把門板捆在門框上‐‐每次開門，他需要提扛著門轉動，才能把自己弄出屋子‐‐這就是賈誼先生所說的&ldo;陳勝，甕牖繩樞之子&rdo;。（註：這未必意味著陳勝就是農民，城市平民也可以這樣的。）
陳勝透過沒有底兒的大甕，可以看見秦帝國的夏天，巷門大樹滿是婆娑的葉子。貧困的陳勝甚至不如大樹還擁有許多葉子，他穿著露股裝，性格比較陰鬱，有時候顯得隱忍。
所謂露股裝，這固然是我的&ldo;杜撰&rdo;（寫歷史的人免不了要犯&ldo;杜撰罪&rdo;，好在我會主動標出，算是自首）：所謂&ldo;露股裝&rdo;，就是由於下裳被磨損得太厲害了，露出了大洞，忽閃著裡邊的屁股。這在今天固然是時尚之至，當時則顯得略帶寒磣。所以陳勝的座右銘是：儘可能站著，以便節省褲子。
總之，陳勝是個窮困得令人髮指的傢伙。而且，他的脾氣也不大好。陳勝表情陰鬱，是個男人中的林黛玉，&ldo;悵恨久之&rdo;是他的招牌動作：就是站在那裡發傻，眼裡都是憂鬱陰沉的光，冷冷地若有所思得很。
每當晚上，窮極無聊的時刻，就是陳勝發呆的黃金時間。&ldo;人的存在使用著孤獨的方式，像水底的沉寂，就沉澱在航帆與浪花之下。秋風搖搖，濾走了夏日裡的繁華和人聲浮響，唯獨對功業的揣想，和凝重的秋景一樣，繚繞於他思想的大小角落。夏天展示的一萬個江山不過是一萬個江山。&rdo;‐‐這是陳勝在他的部落格裡寫下的，如果他有的話，他一定會這麼寫的。
現在我們說說&ldo;黔首&rdo;這個詞。
秦代尚黑，老百姓用黑頭巾裹頭，顧名黔首，就是黑頭的意思。這似乎不是什麼好詞，見出秦始皇壞，侮辱我們勞動人民。他為什麼不管自己叫黑頭呢？不過，黔首一詞早在戰國初期就有了，別的諸侯國也在用，不能算是
