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俺答哪裡肯聽？繼續帶領數萬大軍西行。
俺答此行，一方面是拜佛，另一方面也想劫掠西邊的瓦剌部落，伺機佔點兒便宜。但英雄畢竟老矣，在甘肅境外，他被瓦剌給打得灰頭土臉。撤回來後，俺答向甘肅巡撫借道，要去烏斯藏(青藏)見活佛。甘肅巡撫哪裡擋得住他，只得任韃靼大軍穿越甘肅向南到了青海。
五月，俺答和活佛索南嘉措在青海湖畔的仰華寺會面，匯聚&ldo;諸酋&rdo;，召開了有蒙古、藏、畏兀兒、漢等族十萬人參加的法會，舉行入教儀式。蒙古人有千人受戒。俺答此次尊索南嘉措為&ldo;聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛&rdo;。其中&ldo;瓦齊爾達喇&rdo;是梵文&ldo;vajra-dhra&rdo;的音譯，意為&ldo;執金剛&rdo;；&ldo;達賴&rdo;是蒙文音譯，意為&ldo;大海&rdo;；&ldo;喇嘛&rdo;是藏文音譯，意為&ldo;上師&rdo;。這就是達賴喇嘛活佛稱號最初的由來。
張居正見俺答新敗不久，拜佛也拜得差不多了，就命甘肅巡撫勸俺答早回故地，善始善終。俺答這才心滿意足而還，幸而沒惹出什麼大亂子來。只是青海一帶的藏人，被他騷擾得夠嗆，&ldo;益遭蹂躪，多竄徙&rdo;（《明史》）。
萬曆九年，俺答病重。張居正擔心老王萬一去世，諸部必生亂心，若大部歸順了土蠻，那就危險了！他極為警覺，擬詔命邊臣練兵積糧，加意警備。萬曆九年十二月（1582年1月），俺答去世。北邊的形勢驟然緊張，將士們晝夜戒備，誰也說不上會發生什麼。
在此風雲難測之時，張居正指示邊將厚撫士卒，做好戰備，靜觀其變。
幸虧天佑大明。此時，一個蒙古族的巾幗人物出面挽救了危局。她就是早年引發俺答緋聞事件的主角‐‐三娘子。
三娘子又稱&ldo;鍾金夫人&rdo;、&ldo;也兒克兔夫人&rdo;，真實姓名已不可考。&ldo;三娘子&rdo;這個名兒，是蒙漢百姓對她的暱稱。她不僅美艷，且文武雙全，精通蒙文，手不釋卷，又十分仰慕天朝文化。俺答對她信任有加，諸事都交由她裁決。俺答與大明化干戈為玉帛，三娘子在枕頭上沒少吹風。隆慶五年，明廷封她為&ldo;忠順夫人&rdo;，大名響徹塞上。韃靼各部與大明互市多年，相安無事，三娘子也是從中出力不少。
據記載，每逢開市之日，三娘子總要親自主持，每每只見她&ldo;勒精騎，擁胡姬，貂帽錦裘，翱翔塞下&rdo;，簡直是天人風采！她與明朝宣大總督等一干官員往來密切，友情甚篤。以至在宣大總督向朝廷的報告中都要題上一筆：&ldo;得三娘子主市，可以寧邊。&rdo;
俺答死後，子黃臺吉繼承了老爹的汗位，並襲順義王。出於政治上穩定諸部的考慮，黃臺吉提出，要娶三娘子為妻。這個做法在韃靼高層習俗中並不為怪，父死嫁子，稱為&ldo;順繼婚&rdo;。三娘子大約瞧不上這位老&ldo;臺吉&rdo;，不答應，負氣率部西去（據說領走的都是娘子軍）。
大明與韃靼之間，驟然失去了一個紐帶人物，雙方關係日趨緊張。黃臺吉是個脾氣暴烈的武夫，對通貢互市並不贊成，過去&ldo;只為父兄所強&rdo;而勉強就範，今後怎樣就不好說了。
張居正和兵部看得明白，能挽回局面的，只有三娘子了。
於是大明方面，由時任宣大總督的鄭洛出面，勸三娘子按習俗下嫁黃臺吉。鄭洛是個很會說話的人，他說：&ldo;汝歸王，天朝以夫人封妝；不歸，一婦人耳。&rdo;又說：&ldo;若三娘子別屬，我封此黃臺吉何用？&rdo;三娘
