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來到白家門前，呂仲上前叩門。開門的是呂不韋。見了呂仲，立即反應過來，道：“仲父等略候，吾去通稟。”少刻，白艮出至門前，與呂仲等互道辛勞。呂仲將呂伯等昨日未見的人一一作了引薦，白艮一一見過，共施一禮，引到堂上就坐。
寒喧已畢，呂伯道：“愚弟昨得白兄惠承，已將諸事安置。今日愚等專候白兄差遣。”
白艮道：“令仲豪爽，下賜一金，城下諸車行皆已動作，少時客可自觀。鄙行偏小，已遣人四野賃車，料無障礙。三百石糧，還需請糧賈面議。昨已與先生等言及，當下最要之事，乃晉見華陽尉，得其護衛，否則寸步難行。”
呂伯道：“此事愚等已知，一切盡由白兄差遣。”
須伯岸道：“敢問白兄，華陽尉是何出身？”
白艮看了須伯岸一眼，道：“兄之問切要。華陽雖小邑，正當要衝，商旅雲集，雖不至摩肩接蹱，揮汗成雨，亦舊華都也。城中韓卒千餘，皆利劍勁弩，超足之材士也。故華陽尉者，乃韓氏舊族于飛是也。”
須伯岸道：“鄙人愚鈍，久居於大梁，亦偶至鄭國，不聞城尉護衛商旅之事。”
白艮道：“鄙人居華陽十餘年，亦少聽聞。”
須伯岸道：“願聞其詳。”
白艮道：“華陽尉年初接任。任上數發商旅為盜賊所劫，華陽尉震怒，令凡有商旅，均以韓卒護衛，不使有差。商旅惟以錢入官可也。然韓卒入商旅，何能安生：必以護衛為名，作威作福。後商旅皆得關要：凡遣下韓卒，不令隨行，但於城外安置，計程遠近，給以錢糧，到時聽其自行繳差。”
須伯岸道：“此事蹟同要劫，何眾人不置一詞。”
白艮道：“如不取護衛，擅自行商，或遭盜賊，或遇刁蠻，不一而足，故眾人亦不能置詞矣。”
唐叔一拍大腿，道：“豈無王法？”
須伯岸笑道：“韓王好個聚財之道。”
唐叔聞言，緊握雙拳，不再出聲。
呂伯道：“白兄以為如何？”
白艮道：“愚意，忍小而謀大可也！”
呂伯道：“受教。就請白兄引薦，贄物禮儀，還請明示，不敢有缺。”
白艮道：“呂兄明斷。不如就鄙宅設宴，往請貴人，庶免諸兄奔波勞碌，又可得華陽尉歡心。一舉而二得。”
呂伯道：“攪擾貴府，於心何安！所需一應物事，均由鄙等應承。”
白艮道：“何勞呂兄！吾等久居華陽，早晚與之相見，有與兄等一席之談，日後便宜多矣。”向下叫道：“不韋，可持吾節，往請華陽尉。即言有朋自遠方來。”呂不韋於門前應喏。
呂伯道：“即置宴席，吾等不敢安坐，庭前灶下，當聽差遣。”
白艮道：“兄等初至華陽，與尉相見，愚意以三鼎或五鼎之制。”
呂伯聞言心驚，道：“華陽尉即韓王舊族，自當以卿大夫之禮。惟吾等皆白衣，奈何？”
白艮知道呂伯誤會了，解釋道：“大夫入鄉里，徵唯所欲，羞唯所有。鄉先生豈皆肉食者？所謂三鼎五鼎，不過豐盈之度耳，豈列鼎之制哉！”
呂伯方釋然，道：“貴鄉之俗，與鄙鄉大不相同。‘每事問’可也。”
白艮詳細地解說道，所謂三鼎五鼎，只是說準備三種或五種肉食，具體何肉並無定製，亦無需相應簋數相配，並非列鼎列簋之禮。華陽尉頗貪口腹，但食物豐盛，並不介意僭越與否。聽得這些，諸人心中明瞭，一致議定，既然華陽尉好口腹，即以五鼎為制，以投所好。五鼎之物，定為羊、豬、魚、臘、髒。魚、臘白家自有，羊、豬、髒則需於市中購買。呂伯再三致意，必要自己入市購買。白艮推辭不過，只得應允。自己則指揮舍人、庶子等
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