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北魏在拓跋濬的治理下從起初的一片蕭條漸漸轉向興旺。最明顯的一點變化，是頭幾年各地零星的叛亂活動，到其統治後期幾乎絕跡了。為了進一步緩和矛盾，安撫廣大人民群眾，拓跋濬恢復了被拓跋燾取締的佛教，信佛的人當然是開心得不得了了。（佛教在中國歷史上經歷的破壞算是最多的，但是&ldo;百足之蟲，死而不僵&rdo;，每次倒下之後的重建，反而比以前更加興旺發達，可以說是一個非常有趣的文化現象。）

復佛後的第二年，拓跋濬騎馬出巡，忽然一頭撞上一名和尚。和尚害怕，連呼&ldo;罪過&rdo;。拓跋濬喝退上去抓人的左右侍從，對他笑道：&ldo;此乃吾馬識善人，哈哈！&rdo;他認定這是上天要他結識的牛和尚，便把和尚迎入宮中，奉以師禮。

這名和尚的確是個高僧，他法名曇曜，因為聽說皇帝開禁，所以就恢復身份，從中山趕往京城。拓跋濬喜歡聽講佛法，常召曇曜入宮詳談，說到激動處，自然動了心。在曇曜的鼓動下，他仿效敦煌的莫高窟，在平城西面的武州塞（今山西左雲至大同西）鑿山開窟，一共五窟，分別鐫建一尊佛像，這便是今日大同雲崗石窟的前身‐‐曇曜五窟。自此以後北朝佛教日益興盛，成為名副其實的佛教國家。

拓跋濬在位十四年，是北魏一朝正中間的十四年。北魏沒有中宗，若把這個廟號授予給拓跋濬也不過分（他本人的廟號是高宗）。在他去世的時候，北魏制度完善和全面漢化的條件已經基本成熟。他的皇后馮氏與長孫元宏日後的作為，實際上正是完成了他生前所未竟之事。這些後話，我們留待第三部《明主昏君》中，再細細展開。

十八 沈慶之廣陵平亂

消滅了叔叔劉義宣以後，劉駿認定天命歸他，誰再想造反奪權，一律殺掉。他把劉義宣的女兒全部召到宮裡，改名換姓，冊封為妃嬪，供他享樂（劉義宣諸女也是毫無感情的動物，父親被殺，依然安心侍奉仇人）。其中最為受寵的是他的次女，笑起來尤其迷人。劉駿把她封為淑儀，假稱是大臣殷琰的女兒，以掩人耳目。這位&ldo;殷淑儀&rdo;寵冠劉駿後宮，無人能及，後來兩兄妹還生下一子，在劉駿諸子之中排行第八，起名劉子鸞，也是萬般寵愛，自不必提。

好色之外，劉駿也極其貪財奢侈。史傳他&ldo;為人機警勇決，學問博洽，文章華敏，省讀書奏，能七行俱下，又善騎射&rdo;，用現在的眼光看，相當之聰明。但他卻不知自省，不把才智發揮到重要的地方。他喜歡和大臣們玩賭博遊戲，大臣們也樂得讓他贏得爽，這樣就可以得到賜封的官銜。劉駿一朝大興宮室，鋪張浪費十分嚴重；同時他又喜歡拿國庫裡頭的錢去賞賜，凡是看著順眼，上至王公大臣，下至宮女侍衛，發下去的財物都不在少數。這樣日復一日，國庫怎麼可能不虧空？不過劉駿也有對策。他定下規矩，地方上的刺史官吏卸任回到京城建康時，都要向朝廷上貢財物。有些官吏在地方上搜颳得不少，以為滿足皇帝要求的數量也就夠了，可是劉駿不幹。他收完官吏孝敬的財物之後，又笑容滿面地把他們留在宮中，與他們賭博，一直玩到掏光他們的口袋，才肯罷休。這樣的流氓皇帝，跟他講什麼道理都是不中用的。

所以不如索性造反，獻身嘗試者大有人在。

首先是劉駿的十弟武昌王劉渾。人如其名，這傢伙也的確夠渾的。孝建二年（公元455年），他十七歲，劉駿給他的官職是在襄陽當雍州刺史。他閒來沒事，就和身邊一幫文人起草文檄，自稱楚王，又立年號永光，把底下的幕僚玩伴封為百官。說起來就是小孩子還沒長大，玩玩而已。可是有心人（當然是有心升官者）可不這麼想，他的長史王翼之得到了這份文檄，秘密交給了劉駿。劉駿大怒，把他貶為庶人，