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‐‐這青春期叛逆心來得有點晚。
李文森用手指敲了敲面具的表殼。
泥漿倒膜出來的肌膚，在她手指下，發出堅硬而鏗鏘的回聲。
她凝視了那張面具一會兒，隨即無趣地收回手，繼續朝前走去。
‐‐爛大街就是爛大街。
無論多麼具有情懷的東西，一旦爛大街，也不過是一件商品、一種經濟而已。
……
她順著長長的走廊朝前走，手指搭在包的搭扣上。
那塊小小的竊聽晶片被她原封不動地裝了回去，竊聽的繼續竊聽，被竊聽的也繼續被竊聽，就像什麼都沒有發生過一樣。
……
曹雲山的書架和劍橋圖書館是一個款式，書格下面墊著暗紅色的天鵝絨，一排一排深棕色的大部頭擺在上面，燙金字型、羊皮紙書殼，簡直讓人以為來到了十九世紀的英國。
陰鬱、潮濕、黑暗。
他藏書不多，數量不到她個人藏書的五分之一，但範圍簡直是她的兩倍。書架正中間是《飲宴篇》、《工具論》、《情愛篇》這樣的古希臘哲學論著，側面隱晦地擺了長長一列黑色大部頭。
書脊上落著灰，李文森習慣性地伸出手，用衣袖擦去。
那是《死靈之書》。
nekros、noos、eikon。
希臘文，含意分別是死靈、誡命，和象徵。
公元730年的的克蘇魯神話，除了巫術、占星與死亡，據說，還記錄著地球的真正歷史，某種程度上推翻了達爾文的《進化論》。
人類不是進化的，而是被創造的。
創造者不是上帝，而是&ldo;老神&rdo;，是另一種人類。
或者說，在《聖經》原本想表達的意思裡，上帝一直不是一個人，而是一個團隊。
英語裡隱晦地表達為&ldo;the old ones&rdo;。
這本書在公元1050年被君士坦丁堡的牧首米哈伊爾列為□□，被天主教會全面查封，此後的抄寫本幾乎全被焚毀，希臘語譯本一本都沒剩下來，更別說原版阿爾哈薩德全書。
到目前為止，全世界剩下的手抄本據說只剩下五本。開羅博物館的儲藏庫裡有一本，西班牙可能有一本，秘魯利馬的聖馬克斯大學有一本，梵蒂岡書庫裡有一本，具體哪個書庫已經不可考證。
但就李文森能確定的，並且剛剛才確定的是‐‐
不管梵蒂岡書庫裡有一本的訊息是不是真的，
西路公寓五號的麻將桌底下有一本，這個訊息一定是真的。
喬伊手裡的古籍沒有贗品。
她有一次，一時興起買了一盒水晶打造的麻將，順便買了一張胡桃木的手工麻將桌，擺在她和喬伊家的閣樓裡晾灰。麻將桌的桌角有些不齊，喬伊看她找來找去沒找到高度合適的填塞物，就順手把手裡剛看完的書拿給她當桌角墊。
哥特字母印刷的對開本，拉丁文她也看不懂，還以為是倫敦查理十字街上二三十歐元一本的舊書。
直到今天，她看見了曹雲山書上的拉丁文對照英文翻譯，才驀然發現……
在半年前某個冬天的午後，她是拿了一本世界級的文物，墊麻將桌的桌腳嗎？
……
李文森演了一口口水，壓抑住馬上打電話叫喬伊把那本德國版的拉丁文《死靈之書》拿出來擺香案上供著贖罪的衝動，拿下眼前曹雲山的版本。
一看就是
