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不濫殺不代表陸四有婦人之仁，既然走了造反這條路，該殺的他不會有半點猶豫。
造反，是你死我活的鬥爭。
陸四相信他要是落在官兵手裡，恐怕連一刀斬的痛快都別想有。
孫武進剛才想說什麼，陸四也知道，無非是那個張士元是淮安總兵張鵬翼的兒子，所以把張士元同張家人控制在手中，可以讓張鵬翼投鼠忌器。操作好得話，甚至還能讓這個張鵬翼成為淮軍的“友軍”，好處多多。
如果淮軍足夠強大，陸四倒也不介意和明軍的一些地方實力派眉來眼去，畢竟淮軍真正的敵人還在遙遠的關外。
外敵入侵時，階級矛盾是可以暫時放下的。
李自成的順軍、張獻忠的大西軍最終選擇和明軍一同抗清，便是民族大義壓過農民軍和明朝統治階級之間矛盾的體現。
身為漢人一員，起碼的大義，陸四還是秉持的。
但現在就是左良玉的兒子左夢庚落在陸四手裡，結局也是一刀斬。
甚至，崇禎的太子爺在這裡，怕也頂多讓陸四遲疑一秒，然後揮刀。
這一刀，必須斬下去！
造反，也必須徹底！
留下張士元是有好處，卻會讓淮軍中的一些人產生一些不切實際的幻想。比如，是不是能透過張公子向張總兵“訴冤”，爭取朝廷的寬大？又或者我偷偷跟張公子結個好，留個後路？
這種念頭一旦有了，就會一發不可收拾，最終的結果就是八個字——軍心動搖，分崩離析。
李自成、張獻忠這兩位前輩的經歷實實在在告訴陸四，這種事情不是可能發生，而是一定會發生。
如果不是商洛十八騎足夠堅定，大順軍早就在幾年前就被掐死了。
八大王那邊估計也是一個時不時被人勒索的富家翁，除了發悶氣還能幹什麼？
造反初期，動搖派註定佔了絕大多數，因為絕大多數參與造反的都是被迫。
樸實的造反者們在一次次被現實抽打之後，才會真正明白人要靠自已這個道理！
而在一次次的大浪淘沙過後，餘下的那些造反者才是真正的造反者。
要杜絕造反初期的動搖問題，除了絕後路，再無它法。
淮安城中的肅清還在繼續著。
可能淮軍現在還只是初備軍隊雛形的一個聯合體，叫他們去和官軍擺開架勢打一仗不行，但要他們去挖地三尺弄銀子，即便幾天前淮軍的成員還是樸實的農民，在這方面也會爆發出驚人的天賦。
陸四想到一個笑話，牧師說叫街坊們信耶穌他們未必信，但叫他們砍人，你看他們幹不幹。
同樣的道理。
在風雨中一路行來，陸四的耳畔始終伴隨著哀號和尖叫聲，以及女子的哭泣。
更多的，是抄家的淮軍將士發出的笑聲，笑聲中是一張張既震驚，又充滿收穫喜悅的臉龐。
繼而是咬牙切齒的咒罵聲。
聲音傳播經過的區域，是黑漆漆的民居——大門堅閉，一家老小躲在屋裡顫抖不敢發出任何聲音的民居。
對此，陸四也沒什麼好說，他已經將對淮安城的損害降到最低點了。
抄掠那些官紳，也不僅僅是為了他們的財富，更多的也是為了這淮安城的穩定。
即便留在淮安的起義隊伍九死一生，陸四也要儘可能讓他們撐下去。那麼，肅清一部分有能力造成內亂的官紳，就成了必然的選擇。
可能孫武進在邊上的話，又要說陸爺英明，這傢伙知道淮安城這邊守得越久，對南下的淮軍就越有利。
事實是這樣，可陸四想的和孫武進想的就不一樣。
後者，是一個天生的陰謀論者，對人性總喜歡往
