第五十九章 質疑和否定 (第1/2頁)

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“你是普通人，但是寫《亞里士全集》的人，可不是普通人。”

“哦，你的意思是說，那些名人、偉人寫的書就不會有錯嘍？

而且寫《亞里士全集》的人，什麼時候說過，他所寫的這本書裡面收錄的，就都是亞里士的作品？

這本書的字數，就可以代表亞里士流傳下來著作的總字數？”

“那要不然，它為什麼要叫《亞里士全集》呢？”

“這不是還是剛才那個問題嗎？一個地方叫戶部，我給自己起個名也就戶部，所以這個地方就是我的了？

一個名字能代表什麼？

所以說，這不就是自己豎了一個靶子，然後自己打嘛。

從這就可以看出金中教授的無知，他連亞里士有多少著作是確定是他寫的、有多少著作是存疑的，應該都不知道吧，要不然也不能弄出來一個三百多萬字來。

這樣一個對亞里士相關的東西，什麼都不知道的人，又有什麼資格去質疑人家是否存在呢？

就像是你評價一首歌曲一樣，你首先得聽過吧，你要是聽都沒聽過，你又憑什麼評價呢？

這還只是評價。

你要是說這首歌不是那個作者寫的，質疑這件事，那你瞭解的就得更多。

你還得知道這首歌的作者是誰，他的生平經歷是怎麼樣的，這樣你才能質疑按照他的文化水平或者其它什麼的，他沒辦法寫出這樣的歌。”

“難道不知道就不能質疑了嗎？”

那個男生還是不服氣。

“是呀，你因為自己的知識淺薄，而不知道事情是怎麼樣的，你又有什麼資格質疑呢？”

“我……”

隼太擺擺手打斷了他：

“你因為你的知識淺薄而提出問題，那不叫質疑，那叫求教，是在請別人教導你。

所以那位金中教授，為什麼能那麼傲慢呢？”

對於隼太的說法，另一個男生有話說了：

“並不是我們不知道，而是確實就沒有證明亞里士存在的證據，我沒有見到過，也沒人拿出來過。”

“所以說你對於亞里士的事情瞭解多少，你看了多少關於他的文獻、資料？

在你的世界裡，沒看過就等於不存在唄？

所以你知道怎麼造核彈嗎？所以核彈是不存在的唄？

所以你看過多少古代文獻？所以古代大部分的人，也是不存在的唄？”

“那怎麼一樣？”

“怎麼不一樣了？”

“這……”

男生2號說不出話來了。

見2號敗下陣來，3號登場了。

噔噔噔……

伴隨著並不存在的登場音樂，3號男生開口說道：

“說這些有什麼用，你只要向我證明亞里士是存在的，那麼我就相信你。”

“我為什麼要向你證明？不管你相不相信，這件事情並不會因此而改變。

而且史學界的這些主流觀點，都是用考古發現、各種文獻、各種資料堆砌出來的，是世界公認的。

現在你要推翻這個結論，不應該是你來用證據加嚴謹的推論，來證明這件事是假的嗎？

那個狗屁不通的所謂的三百多萬字，就不要拿出來了。”

看著舌戰群雄、侃侃而談的隼太，立華奏緊緊的盯著他，連眼睛也不轉一下，不知道在想什麼。

“而且他的想法真的經得起推敲，那麼他為什麼不去發表論文，而是在網說呢？

都不需要他推翻亞里士是不存在的，只要他證明一個存疑的、現在史學界還沒辦法，確定是不是亞里士寫的文章，他也馬可以聞名世界、名利雙收。