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洗漱沐浴後送走趙穎，白野又回返書樓。
一邊翻著已經編纂完成的部分教材，一邊喝著粥。
“進度有些慢啊。”
薛弼過來也要了一碗，狠狠的喝下一大口，長呼口氣，“如何能快，白司諫妄圖以一己之力完善完善一門新學，又如何快的起來？”
薛弼本就是個實幹派，雖是文人出身，但是，對於只知道之乎者也，自命不凡，卻無絲毫建樹之輩，同樣沒有什麼好感。
因此對於白野提出的事功學說，極為認可，這也是為何對白野本人有成見，卻依舊願意幫忙的原因。
白野聞言一怔，拍拍腦門，“薛監正一語驚醒夢中人啊。”
隨即又有些無奈，上哪兒抓壯丁去啊。
當下所有編寫的教材之中，當屬語文最難，也最為緊要。
這個時代，或者說是華夏文化之中，一直貫徹的就是實用主義。
好比求神拜佛，這個菩薩不靈，那改天就換一個拜拜。
再好比推廣的新式農具，百姓覺得好用，就爭相效仿。
但是，沒有人會去想，為什麼新式農具好用，是形狀還是材質？為什麼這樣的形狀就更省力，更有效率？
這個問題不解決，物理，化學之類的學科，根本都沒有推廣的必要了。
而這種質疑和探索的精神，與時下的普世價值觀有著根本性的衝突。
白野撓著頭皮，有些不好意思，赧顏道，“不知薛監正能否邀請好友？”
薛弼夾了一筷子鹹菜，話裡還帶著怨氣，“下官好友多為武人，別說他們不懂，便是懂，見了白司諫能不動粗，已經算是給下官幾分薄面了。”
“哎。”突然感覺粥也不香了，以青甸園那群人的尿性，頂多一個月，兩座書院就建好了。
這教材沒有，授課先生也不夠，白野恨不得抽自己幾個大嘴巴，沒事找事
正一籌莫展之際，陸游匆匆忙忙跑來，一手指著府門方向，
“兄兄長，府外有人求見。”
白野倒了一杯茶水，“先喝口水，慢慢說，門外何人？”
陸游接過稱謝，“那人自稱易安居士，自婺州來。”
“居士？誰這麼大口氣？易安居士”
白野初聽有些耳熟，隨後，“嘭”的一聲猛然站起，椅子隨之彈開。
“人人呢？可有怠慢了？”
陸游納悶，自家兄長面聖的時候也沒“嚇”成這樣啊。
“迎到聽雨軒了。”
“走走，前面帶路。”
陸游在前面走著，時不時的回頭問道，“兄長，不就是位老婦人麼。”
白野樂了，“婦人？此話最好別讓你爹知曉，生當作人傑是何人所寫？”
跟在後頭的唐婉以手掩口，驚撥出聲，“啊！是那李清照！”
陸游立時停住，瞳孔渙散，“李李李清照？”
白野上去就是一頭皮，“快走啊！”
陸游都顧不上揉腦袋，“哦哦。”
行至門前，白野稍稍站定，整理了一下著裝，又捋了捋頭髮，深吸幾口氣平復一下心情。
入了聽雨軒，李清照正在喝茶，頭髮花白，和自家先生一般年歲。
臉部的輪廓以及眉眼，可知年輕時也曾是名動一方的美人。
白野上前行禮，“後學末進白野，見過易安先生。”
李清照放下茶盞，上下打量著白野，“哦？你認得老身？”
人當然沒見過的，但是，自有了李清照之後千年，誰敢說不認識李清照，那都不配說自己讀過書。
“欲將血汗寄山河，去灑東山一抔土，易安先生的詩詞，千古無二，晚
