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不知過了多久,船門被輕敲兩聲後又被推開。

敲門聲清脆乾爽,可見敲門者並非性格優柔寡斷之人。

一位儒衫老者行氣如虹步入其間!步伐走雲連風!

這等浩然氣勢,殷陽根本不用備註,觀眾都能猜到他的身份!

同時身後還有一名神情慵懶的老者上了船,朝諸位簡單點點頭後也坐到了莊周身邊。

之前那位器宇軒昂的老爺子回頭看了看他,哼了一聲後還是朝他行了個儒家揖禮。

好傢伙!

本來沉浸在四人大道辯法中的眾多觀眾再次被殷陽的黑色幽默驚到了!

即使知道這是話劇,可是他把鼎鼎有名的罵戰boss聚集到一處,不怕把船弄沉嗎?

殷陽當然不怕!甚至有點激動!

諸子百家吵不出結果,是因為當時誰都不知道自己是對的,而此刻有了殷陽揭示後世歷史,結局已定,諸子如今也不是為了功利性的求諸侯所用,所以論道會以史為鑑,探索天人之理。

若是一般人也就算了,可這些人的境界,殷陽根本無需擔心他們會打起來。

果然孟軻此時望了眼墨翟光禿禿的小腿,慨然搖頭笑道:“我這是在夢裡嗎?竟然遇到墨翟先生,您不是早已故去?為何竟入我夢中?”

“你又如何不知是你這隻蝴蝶入了我們的浮生一夢之中呢?”

莊周此時嘿嘿一笑。

孟軻又是一震,趕緊作揖行禮:“閣下是莊周先生?”

“你們儒家就是麻煩,大家都是一體相生,何須行尊卑之禮,快坐下吵架吧!”

莊子拿起腰上的葫蘆給上船的二位斟滿酒杯示意君且隨意。

此時墨翟神情揶揄望了眼楊朱笑道:“孟軻啊,你在文章裡說我無父,楊朱無君,文筆犀利,不知可否再續前緣?”

“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議,楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不歸楊,則歸墨。楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。”——《孟子·滕文公下》

“前輩有命,豈敢不從!”

孟軻毫不怯場回道,“楊朱先生所言和墨翟先生所言,其實就是兩個極端。”

“人有親疏遠近,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。推己及人,方可仁愛由近及遠。此為我儒家大義。”

“楊朱先生提倡我不佔大眾便宜,大眾也別佔我便宜。原因是諸侯之間以此為理由剝削人民利益,故一毛不拔,理想雖好,但很難實現,除非如道家各位這般超絕心性和超強生存能力的人才能做到,可普天之下又有幾人能自給自足?”

“而您的理想是每個人都能做到不拔一毛則天下大治,可只要有一個人做不到,其他人就都受損失,可是...天下不可能人人都是聖人啊!”

此言一出,在場諸位皆是境界高絕之輩,聞絃音而知雅意,紛紛點頭,而楊朱也同樣頷首道:“不錯,孟軻所言,腠理分明。我之重生輕物學說侵犯了統治者的利益,不可為天下顯學,只能藏之名山,有緣者得。在後代被官府禁止也是客觀必然。”

孟軻繼續評價道:“而此舉第二個弊端就在於世人只學會了不拔一毛,卻不知不取一毫,最終變成精緻利己,國將不國。並無以天下大事為己任的大志。”

說到此處,孟軻朝船頭問道:“殷陽先生,後世可如我所言?”

殷陽望著船艙外的滾滾流水,回憶著越來越多的網路樂子人嘆息道:“先生此言,若合符節。正是後世寫照。”

各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。

這句話許多人認為是貶義,是因為許多人思想本身就是儒家思想,而若是以道家思想來看,人人都負

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