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和尚接過瓶子一看，頓時喜道：「我本打算再去一趟看看這蟲子還在不在，你既然捉到了，就省得我辛苦了。你是不當家不知當家的艱難，這蟲子於你無用，於我卻有大用。」
趙然追問：「到底有何妙處？和尚且說來聽聽，蟲子都送你了，我也不可能要回來，你說說也無妨。」
第二十五章 阿含悟難經
面對趙然的八卦，和尚也無意隱瞞，因道：「身為一寺住持，我自是要為寺裡今後的生計多多考量的。這金翅大蜈說來沒甚稀奇，但卻是一味偏方藥引，專治佛法修煉中遇到的引離之症……不懂？那就算了，解釋起來很麻煩，總之對你們修道之人無用。」
趙然看和尚說話不似作偽，便沒再窮根究底地打聽下去。
道別之後，和尚施施然離去了，他這次來大沼澤主要就是為了捕捉包括金翅大蜈在內的幾種毒蟲，金翅大蜈已經有了，還有別的蟲子需要抓緊時間尋找。
也不知走出去多遠，和尚忽然停步，感覺自己似乎忘了什麼事，於是找了塊乾淨地方坐下來苦苦思索。冥思苦想了小半個時辰，和尚終於醒悟，後悔不迭地拍著腦門子，心道：「苦也，我的寶貝經書，還有度牒，都在那牛鼻子手上！」
和尚急急忙忙趕回和趙然分別之處，只見草坪上已經空無一人，哪裡還有趙然的影子？
話說與和尚分別之後，趙然見對方去得遠了，於是連忙轉身，撒開腳丫子就跑。他專門找那僻靜的地方鑽，繞了個大圈，一口氣跑回自己歇宿的山洞之內。
在洞口處佈下法陣，趙然坐定下來，將懷中那本《阿含悟難經》取出，開始仔細研讀。
這本《阿含悟難經》沒有本經來由的解釋，趙然磕磕絆絆讀到後面，才大概弄了個半清半楚。「阿含」為梵語音譯，就是流傳下來的，或者說前人總結的意思。經文很短，只有三章，第一章就是《昌明菩薩咒》，誦念此咒可引人心中惡念隨動，惡念越強，則傷害越大，此咒有申揚善惡報應之意。
看到這裡，趙然忍不住摸了摸鼻子，自己心裡的惡念當真有那麼強麼？
第二章名曰「往生菩薩咒」，誦念此咒可超度孤魂野鬼直入輪迴，修至高深處，甚至可以直接將生人打入六道，究竟是六道中的哪一道，就要看此人生前的福報了。
第三章更加了不得，名為「功德菩薩咒」，誦念此咒可普度眾生，接引有緣之人前往西天極樂。
昌明菩薩咒的滋味趙然品嘗過，往生菩薩咒的大概景象趙然也能想像得到，這功德菩薩咒念出來後會是什麼效果，趙然就完全沒有概念了。
趙然是個穿越者，對於佛門並無偏見，但畢竟跟做和尚比起來，他更願意過上逍遙自在的修道生涯，更何況來到這個世界後還接受了兩年多道門正統教育，算得上有那麼幾分身為道士的責任感。但這並不妨礙他了解佛門功法，甚至有可能的情況下淺嘗輒止也不是件壞事，所謂知己知彼百戰不殆嘛。
他記得覺遠和尚曾經提及過，修道重在根骨和資質，修佛則首重悟性，而悟性於人而言，是無法具體衡量的，所以佛門認為，人人均可修佛，至於修行成果，則依悟性的不同而有天壤之別。
按照這種理解，趙然也應當具有悟性，只不過不清楚是高還是低。既然具備悟性，就可以嘗試練練佛門功法。
但可惜的是，趙然在解讀經文裡夾雜的前人批註時才發現，自己暫時是修不了的。這部經文雖然囊括了所有從開始到結尾的一應修行步驟，但關鍵是其中有兩個環節他束手無策。
整個步驟很簡單，無非是不停念誦咒語，必須秉持誠心誠意地恭敬心和懺悔心，講究念誦時對經文的理解，對咒言意境的觀想，最終達成對佛性的感應——批註中對「佛性」也有具體描述，也
